{"id":111876,"date":"2022-01-19T22:16:44","date_gmt":"2022-01-19T22:16:44","guid":{"rendered":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/?p=111876"},"modified":"2022-01-19T22:16:49","modified_gmt":"2022-01-19T22:16:49","slug":"en-el-limbo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/en-el-limbo\/","title":{"rendered":"En el Limbo: un art\u00edculo de Carlos Penelas"},"content":{"rendered":"\n

En el Limbo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDios es fuente de toda misericordia,<\/em><\/strong>
pero no hay un solo caso en la historia
en que \u00c9l haya mostrado tal virtud<\/em><\/strong>\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mark Twain<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estimado lector, estoy confundido. No s\u00e9 a qu\u00e9 atenerme. Tengo miedo por mi alma. En principio debo confesar que mis padres no se casaron por Iglesia. Esto creo que me predispone mal ante la eternidad. Hace cuesti\u00f3n de unos treinta a\u00f1os, un grupo de artistas pl\u00e1sticos, intelectuales y escritores \u2013 unos veinticinco en total \u2013 escribimos una carta al Santo Padre, Juan Pablo II, preguntando por el destino de las almas que a\u00fan estaban en el Limbo. Nos acongojaba saber cu\u00e1ndo los liberar\u00edan, hasta d\u00f3nde ese mundo gris sin esperanza, esa imposibilidad de sufrir o de sentir. Nunca nos contest\u00f3. Ni el Pr\u00edncipe de la Iglesia ni siquiera un Cardenal del \u00c1frica. Muchos de los firmantes han fallecido; que Dios los tenga en la santa gloria. Creo ser uno de los pocos que sobreviven a ese llamado angustioso.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que en el Limbo – situado en el Primer C\u00edrculo seg\u00fan Dante –  esperan los virtuosos no bautizados o nacidos antes de Cristo. Soportan una pena espiritual en la que desean en vano ver a Dios. En los destinos m\u00e1s benignos aparecen con frecuencia autores importantes de la literatura. Desde el razonamiento de Parm\u00e9nides los griegos afirmaban la imposibilidad de que surgiera algo de la nada. La reencarnaci\u00f3n es negada y el acontecer universal pasa de ser c\u00edclico a lineal. La resurrecci\u00f3n es el acto final. Mediante un Juicio Final se premia o castiga a las almas seg\u00fan la conducta seguida.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto ha corrido mucha agua bajo el puente de Aqueronte. Intentaremos sintetizar. En 2015 el Papa Francisco afirma que en la Iglesia de Cristo no existe un castigo para siempre, sin retorno, inapelable<\/em>. La Iglesia no condena para siempre<\/em>. Las puertas de la Iglesia de la misericordia y del perd\u00f3n est\u00e1n siempre abiertas para el pecador<\/em>. Jes\u00fas vino a salvar y no a condenar<\/em>. Y nos dice que \u201cel cristianismo original no era el de la exclusi\u00f3n sino el de la acogida de todos, incluso de los mayores pecadores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sigamos. La Iglesia defiende desde el siglo XV que el castigo del infierno es eterno. El sucesor del reputado te\u00f3logo Ratzinger (Benedicto XVI), Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, se licenci\u00f3 en teolog\u00eda pero no lleg\u00f3 a doctorarse. En el siglo V, San Jer\u00f3nimo estaba convencido de que no era conciliable la doctrina del infierno con la misericordia de Dios. El Concilio de Florencia (siglo XV) rubric\u00f3 definitivamente la doctrina de San Agust\u00edn de un castigo y un infierno eterno. Sacerdotes y obispos eran conminados a que siguiesen defendiendo la doctrina tradicional \u201cpara que los fieles, por temor al castigo del infierno eterno, no pecasen\u201d. Y no quiero meterme con el juda\u00edsmo, el protestantismo, los evangelistas o Mahoma.<\/p>\n\n\n\n

Advierta, querido lector, que en ning\u00fan momento hemos mencionado las Bulas de Indulgencias, la \u201cdoncella de hierro\u201d, el Concilio de Trento, los Evangelios Ap\u00f3crifos, el Santo Oficio, Galileo Galilei, el Papa Gregorio IX y la normativa de Excommunicanus<\/em>, \u201cla pera vaginal o anal\u201d, Ces\u00e1reo Fern\u00e1ndez Carrasco, la Virgen del Collado, Salvatore Giuliano, San Hip\u00f3lito de Roma, Juan VIII, los Pactos de Letr\u00e1n, Albino Luciani, Jean Villot, Mino Picorelli, los negocios inmobiliarios, Banco dil Santo Spiritu, Credit Suisse, Olivetti, Ferrosmato, el caso Karadima, Roberto Calvi o Paul Marcinkus. Partes de otros evangelios de los cuales no deseo hablar.<\/p>\n\n\n\n

Bueno, ahora mi duda. Juan Pablo II, en el Catecismo de la Iglesia Universal<\/em> nacido de las discusiones del Concilio Vaticano II, aboli\u00f3 el Limbo. Curiosamente el te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n Leonardo Boff manten\u00eda que Dios no condena a nadie para siempre<\/em>. Boff fue condenado al silencio por Ratzinger cuando ocupaba el cargo de Prefecto.<\/p>\n\n\n\n

Dante ilumina y confunde. Al menos a m\u00ed.  En el Noveno C\u00edrculo algunos de los actos cometidos que merecen terribles penas por asuntos religiosos son la simon\u00eda, la blasfemia, la herej\u00eda, la magia y la adivinaci\u00f3n. Actos impuros con alg\u00fan aspecto religioso: la lujuria, la sodom\u00eda, la seducci\u00f3n, el suicidio. Procurar el mal a la convivencia: la traici\u00f3n, la tiran\u00eda, la siembra de discordia. Procurar el mal material al pr\u00f3jimo: la estafa, la usura, la falsificaci\u00f3n. Algunos actos de lujuriosos, golosos, iracundos y perezosos son tambi\u00e9n castigados, de una forma m\u00e1s benigna, en el Purgatorio. Y no estamos mencionando a nuestros demagogos, populistas, dictadores, sindicalistas, empresarios, pol\u00edticos y dem\u00e1s caballeros. Disculpas, la literatura es otro de mis pecados.   William Blake escribi\u00f3: \u00abDe la misma forma que la oruga pone sus huevos en las hojas m\u00e1s bonitas, el cura coloca sus maldiciones entre los gozos m\u00e1s excelsos<\/em>\u00ab. El infierno, entonces, es ficci\u00f3n del g\u00e9nero negro. Pero aun as\u00ed, cuando Dante llega al infierno acompa\u00f1ado de Virgilio, encuentra papas y cardenales. Por \u00faltimo. Voltaire asegura: \u00abLos santos padres no creyeron en la eternidad del infierno; les pareci\u00f3 absurdo que estuviera quem\u00e1ndose durante toda la eternidad un pobre hombre por haber robado una cabra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Caro lector, reitero,  me preocupan aquellos seres nacidos antes de Jesucristo. Incluso los abuelos y bisabuelos del Christus dolens.<\/em> Si alguien puede aclarar mi angustia, agradecido. Y en todos estos siglos qu\u00e9 acaeci\u00f3 o suceder\u00e1 con los que sufrieron vejaciones o murieron en hogueras, c\u00e1rceles, mazmorras, exilios. En fin, \u00bfusted me entiende, verdad?<\/p>\n\n\n\n

Carlos Penelas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Buenos Aires, en el d\u00eda de San Ildefonso de Toledo  de 2022<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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