{"id":117145,"date":"2024-01-02T00:58:00","date_gmt":"2024-01-02T00:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/?p=117145"},"modified":"2025-01-02T12:36:00","modified_gmt":"2025-01-02T12:36:00","slug":"poncho-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/poncho-2\/","title":{"rendered":"Poncho del quechua Punchu"},"content":{"rendered":"

Poncho. Voz quechua punchu<\/h2>\n

Poncho<\/h2>\n

Un poncho<\/a> es una prenda t\u00edpica de Sudam\u00e9rica. Se trata de un abrigo de dise\u00f1o sencillo trozo rectangular de tela pesada y gruesa, en cuyo centro se ha practicado un tajo para pasar la cabeza. La tela se deja caer sobre el cuerpo, disponiendo los extremos de manera que permitan mover con facilidad los brazos.<\/p>\n

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En la antig\u00fcedad, a los ponchos se los te\u00f1\u00eda de color rojo mediante la cochinilla, un insecto que habita en los cactus y se encuentra desde Ecuador hasta la Provincia de Catamarca, Argentina. Tambi\u00e9n lo te\u00f1\u00edan con \u00abroc\u00fa\u00bb, un vegetal que habita en el sur de Bolivia y en el Noroeste argentino. Artesanos utilizan tintes de cebolla y cochinilla, distintas diluciones y modificadores.<\/p>\n

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Cochinilla<\/figcaption><\/figure>\n

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En la actualidad se los ti\u00f1e con tintura roja o se los confecciona con lana o hilo rojo.<\/h2>\n
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Poncho. del quechua Punchu. Tinturas naturales<\/figcaption><\/figure>\n

El origen etimol\u00f3gico de la palabra \u00abponcho\u00bb es discutido. Para algunos estudiosos, como Diego Abad de Santill\u00e1n en su Diccionario de argentinismos (1976), \u00ab\u00abponcho\u00bb\u00bb es una castellanizaci\u00f3n de la voz quechua punchu, con el mismo significado; y seg\u00fan Lafone Quevedo podr\u00eda relacionarse con punchaw, \u00abel d\u00eda\u00bb, por la asociaci\u00f3n simb\u00f3lica entre sacar la cabeza por el tajo del poncho y la salida del sol.<\/p>\n

Espa\u00f1oles siempre en otro lado. Currando<\/h2>\n

El poncho ya era utilizado por varios clanes ind\u00edgenas, como los diaguitas o los atacamas, desde antes de la llegada de los espa\u00f1oles a Am\u00e9rica, siendo estos en su mayor\u00eda de distintos tintes de caf\u00e9 o marr\u00f3n, aunque tambi\u00e9n en menor medida se han encontrado ponchos de color rojo y otros de color azul. Se han hallado ejemplares con l\u00edneas hechas con hilos de oro o plata.<\/p>\n

Durante la guerra gaucha, los soldados del general Mart\u00edn Miguel de G\u00fcemes, llamados \u00abinfernales\u00bb a causa de su caracter\u00edstico poncho rojo, combatieron por el bando patriota contra los realistas en el norte. Tras el asesinato de G\u00fcemes, se agregaron las dos franjas negras en se\u00f1al de luto.<\/strong><\/p>\n

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El asesinato de G\u00fcemes<\/figcaption><\/figure>\n

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Sin embargo, para otros, como Mar\u00eda Mill\u00e1n de Palavecino, el nombre de esta prenda tendr\u00eda su origen en el mapudungun, si bien pontro significa \u00abfrazada\u00bb<\/strong> y poncho se dice maku\u00f1.<\/p>\n

En un estudio sobre la historia del poncho en Argentina, se dice que la primera menci\u00f3n escrita del t\u00e9rmino en el territorio data de 1714 y que en un documento de 1737 se alterna el uso de \u00abponcho\u00bb y \u00abfrezada\u00bb para una misma prenda.<\/p>\n

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Por otro lado, Marcos A. Mor\u00ednigo y luego el fil\u00f3logo espa\u00f1ol Joan Corominas en su Diccionario cr\u00edtico etimol\u00f3gico castellano e hisp\u00e1nico, niegan su origen ind\u00edgena bas\u00e1ndose en una aparici\u00f3n de \u00abponcho\u00bb con el sentido de \u00abfrazadilla\u00bb en la cr\u00f3nica de Alonso de Santa Cruz de a\u00f1os antes de la conquista del Imperio inca o del primer contacto entre mapuches y espa\u00f1oles. Pero los espa\u00f1oles siempre fueron brutos y ladrones, con lo cual su modo conquistador siempre trat\u00f3 y lo hizo en forma sistem\u00e1tica de robar, saquear y violar, tanto oro como conceptos. Para los espa\u00f1oles es decir los conquistadores no eran personas ilustradas, los que llegaron a \u00abLas Indias\u00bb menos que menos, as\u00ed que Usted puede sacar sus propias conclusiones se\u00f1or lector.<\/p>\n

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Origen andino<\/h2>\n

Existe un amplio consenso en que el poncho es una prenda de origen andino,la cual formaba parte de la vestimenta habitual de los pueblos originarios de la regi\u00f3n, y que pronto fue adoptada por los criollos, hoy Argentinos y Argentinas.<\/p>\n

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Se han descubierto ponchos originarios del a\u00f1o 100 de nuestra era, por ejemplo pertenecientes a la cultura Nazca, cultura que se desarroll\u00f3 en la costa central del Per\u00fa a\u00fan que son muy diferentes a las actuales.<\/p>\n

Algunos creen que se trata de una fusi\u00f3n de los capotes espa\u00f1oles con la manta tradicional de los ind\u00edgenas Muiscas y Timoto-cuicas; y el nombre que se le otorga en Colombia y Venezuela se cree que se tom\u00f3 ese nombre de los pa\u00f1os que los espa\u00f1oles trajeron desde Ruan en Francia<\/p>\n

Algunos folcloristas, sin embargo, lo relacionan con las t\u00fanicas de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica (mencionando incluso su presencia en la Eneida) y las vestimentas eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n

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La aparici\u00f3n de la palabra en una cr\u00f3nica de, c\u00f3mo se ha citado, es otro indicio de origen extra americano.<\/p>\n

Sea como fuere, el poncho se convirti\u00f3 en una de las prendas t\u00edpicas de Sudam\u00e9rica.<\/p>\n

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El Poncho andino en Star Wars, Anakin Skywalker y Padm\u00e9 Amidala. Luego se transformo en el mas malo de la galaxia el temible y malo Dart Vader<\/p>\n

En Argentina<\/h2>\n

En Argentina se utilizan ponchos de guarda, propios del dise\u00f1o tradicional, con motivos pampa o andino (derivados de las tradiciones incas), estos \u00faltimos de la ciudad de Bel\u00e9n, Catamarca, provincia que es considerada: Capital nacional del Poncho. Cada provincia tiene un modelo particular de poncho. Por ejemplo, al poncho te\u00f1ido de color punz\u00f3 con franjas negras junto a los bordes en se\u00f1al de luto por la muerte de Mart\u00edn Miguel de G\u00fcemes, se conoce como poncho salte\u00f1o. Como una prenda imprescindible lo utilizaron Artigas, el general Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, cubriendo con \u00e9l su uniforme franc\u00e9s; los generales Gregorio Ar\u00e1oz de Lamadrid, Jos\u00e9 M. Paz, Gregorio Las Heras, Facundo Quiroga, Manuel Dorrego y Rosas entre otros. Justo Jos\u00e9 de Urquiza, despu\u00e9s de Caseros, se pase\u00f3 por Buenos Aires vistiendo traje de parada, sombrero de copa alta y poncho listado. Otros ponchos hist\u00f3ricos fueron el blanco y celeste de Juan Lavalle, el rojo de Mart\u00edn G\u00fcemes y el del general Villegas. Tambi\u00e9n lo llevaron sacerdotes como el \u00abCura\u00bb Brochero.<\/p>\n

El poncho salte\u00f1o o poncho g\u00fcemesiano, este poncho es una prenda folcl\u00f3rica y aut\u00f3ctona de la provincia de Salta, Argentina. Es tradicional que sean de color rojo o borravino, con dos franjas negras y flecos negros en los bordes. La bandera de Salta est\u00e1 inspirada en el poncho salte\u00f1o color borravino.<\/p>\n

Sus dimensiones van de 1,50cm a 1,80cm por 1,90cm a 2,30 cm, dependiendo de la estatura de quien lo use. Est\u00e1 compuesto por dos pa\u00f1os cosidos a mano con punto zigzag.<\/p>\n

Estos dos pa\u00f1os pueden ser de lana de oveja, vicu\u00f1a, guanaco, alpaca o llama o de hilos industriales, de merino, seda, etc. Tambi\u00e9n sol\u00eda hacerse con hilo de algod\u00f3n mezclado con seda, de trama muy ajustada. De esta forma serv\u00eda como rompe vientos e impermeable.<\/p>\n

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En Bolivia, el poncho es usado por campesinos de origen quechua o aimara y por otros grupos al sur del pa\u00eds. Suele ser de variados colores, seg\u00fan la regi\u00f3n o el rango de la persona que lo lleva. Tambi\u00e9n es usado como atuendo por grupos folcl\u00f3ricos musicales como los Kjarkas, Savia Andina, Awati\u00f1as, grupo Bolivia entre otros. De igual forma, el poncho es incorporado en la indumentaria de una gran variedad de danzas bolivianas como el Pujllay, Sicuris, La Morenada entre otros.<\/p>\n

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En Chile tuvo una disminuci\u00f3n del tama\u00f1o en el traje del huaso por motivos de elegancia. Sin embargo, los trabajadores de los campos lo siguen usando en el tama\u00f1o normal. Durante el auge de la Nueva Canci\u00f3n Chilena, los grupos musicales juveniles adoptaron el poncho como parte de su vestuario, entre estos: Quilapay\u00fan o Inti Illimani.<\/p>\n

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En Colombia es parte de la indumentaria t\u00edpica de la Regi\u00f3n Paisa y las regiones de clima templado de Boyac\u00e1 y del nororiente de Cundinamarca. El origen de su uso est\u00e1 ligado a la regi\u00f3n cundiboyasence del Valle de Tenza. Tambi\u00e9n se emplea en el norte del pa\u00eds, en zonas ganaderas y rurales en general y capitales de departamentos. En el norte se usa recogido y cayendo desde la nuca hacia adelante del pecho o tambi\u00e9n, como se hace en la regi\u00f3n paisa, recogido sobre uno de los hombros, colgando una parte hacia adelante y otra hacia atr\u00e1s.<\/p>\n

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En Venezuela es parte del traje t\u00edpico de los gochos aut\u00e9nticos de M\u00e9rida y en menor medida en T\u00e1chira, por ser parte de los tres estados que conforman la regi\u00f3n andina del pa\u00eds, adem\u00e1s se les denominan ruanas, y en la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n fue usada en todo el pa\u00eds, en los andes para el fr\u00edo y en los llanos cubrirse del sol, eran revertibles con colores azul para el clima fresco y rojo para el d\u00eda soleado, en los estados andinos del pa\u00eds se usaban de lana con dise\u00f1os y colores diferentes adem\u00e1s de que los nativos los hac\u00edan con pieles de animales.<\/p>\n

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En Per\u00fa, el poncho, al igual que el chullo, es una prenda de uso diario en amplios sectores de la poblaci\u00f3n campesina. Esta prenda es t\u00edpica en personajes simb\u00f3licos de diversas regiones peruanas, como el morochuco ayacuchano, el montonero arequipe\u00f1o y el qorilazo sure\u00f1o.<\/p>\n

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En Ecuador, el pocho es utilizado mayoritariamente en el clima fr\u00edo de la sierra, sobre todo en la localidad de Otavalo, donde el color del poncho identifica diferente pueblos locales, tradicionalmente los hombre casados utilizan colores fuertes, mientras los colores vivos son sin\u00f3nimo de juventud y solter\u00eda. para su elaboraci\u00f3n se usa lana de oveja y es costumbre ancestral que la mujer hila y el hombre teje la prenda, su uso es una costumbre que se remonta a eras preincaicas.<\/p>\n

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En el estado brasile\u00f1o de Paran\u00e1 y R\u00edo Grande del Sur el poncho es utilizado diariamente entre la poblaci\u00f3n campesina en general y por los grupos folcl\u00f3ricos de m\u00fasica y danzas ga\u00fachas.<\/p>\n

Por su sencillez, tambi\u00e9n se ha incorporado a la indumentaria militar, fabric\u00e1ndose actualmente de material impermeable.<\/p>\n

Fiesta Nacional e Internacional del Poncho 51\u00b0 edici\u00f3n<\/h2>\n

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La celebraci\u00f3n al poncho, una tradici\u00f3n que atrae a miles de turistas a Catamarca<\/p>\n

Es la fiesta del invierno m\u00e1s importante del noroeste argentino y celebra este a\u00f1o su 51\u00b0 edici\u00f3n, la primera presencial tras la pandemia. Durante 10 d\u00edas, participar\u00e1n m\u00e1s de 700 artesanos y productores y habr\u00e1 un gran festival con artistas de primer nivel.<\/p>\n

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La fiesta tendr\u00e1 lugar en el renovado Predio Ferial Catamarca, desde el 15 de Julio hasta el 24.<\/p>\n

Catamarca se prepara para vivir la fiesta de invierno m\u00e1s importante del noroeste argentino, la 51\u00b0 edici\u00f3n de la Fiesta Nacional e Internacional del Poncho, que albergar\u00e1 durante diez d\u00edas a m\u00e1s de 700 artesanos y productores, y espera recibir la visita de m\u00e1s de 200 mil turistas de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Este a\u00f1o, el encuentro que marcar\u00e1a el regreso a la presencialidad de esta celebraci\u00f3n, tras la suspensi\u00f3n de 2020 por la pandemia de coronavirus y el formato virtual del a\u00f1o pasado, tendr\u00e1 lugar en el renovado Predio Ferial Catamarca, desde el 15 de Julio hasta el 24.<\/p>\n

\u00abLas expectativas son las mejores. La Fiesta Nacional e Internacional del Poncho vuelve con un Predio Ferial que luce a nuevo, con 700 expositores, entre artesanos y productores, con un gran festival y artistas de primer nivel en la cartelera\u00bb, dijo a T\u00e9lam el ministro de Cultura, Turismo y Deporte de la provincia, Roberto Brunello.<\/p>\n

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\u00abLa Fiesta Nacional e Internacional del Poncho vuelve con un Predio Ferial que luce a nuevo, con 700 expositores, entre artesanos y productores, con un gran festival y artistas de primer nivel en la cartelera\u00bb<\/strong> Roberto Brunello, ministro de Cultura, Turismo y Deporte de Catamarca<\/p>\n

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En esta l\u00ednea, el titular de la cartera tur\u00edstica destaco que las reservas ya est\u00e1n \u00aben el orden del 100% de nuestra hoteler\u00eda, a lo que hemos tenido que sumar casas de familia, inclusive para garantizar alojamiento a todos los que nos visiten\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n

Seg\u00fan datos suministrados desde la secretaria de Gesti\u00f3n Tur\u00edstica de la provincia, durante su \u00faltima medici\u00f3n en el mes de Junio, Catamarca elev\u00f3 un 7% la cantidad de plazas hoteleras disponibles en toda la provincia, pasando de 8.450 a 9.050.<\/p>\n

Brunello adelant\u00f3 que se esperaba, de base, \u00abque m\u00e1s de 200 mil personas visiten la fiesta del 15 al 24 de julio, que tendr\u00e1 un impacto importante en lo econ\u00f3mico\u00bb.<\/p>\n

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El mandatario estim\u00f3 ese impacto en \u00ab600 millones de pesos a lo largo de toda la cadena de valor que se dinamiza con el poncho: hoteler\u00eda, servicios tur\u00edsticos, gastronom\u00eda, artesanos, comercios y transporte, entre otros\u00bb.<\/p>\n

Esperan recibir la visita de m\u00e1s de 200 mil turistas de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

M\u00e1s de 50 a\u00f1os de historia<\/h2>\n

La Fiesta Nacional e Internacional del Poncho, denominada la mayor fiesta de invierno del pa\u00eds, comenz\u00f3 a escribir sus p\u00e1ginas en la historia de las mayores festividades de la Argentina el 5 de Julio de 1967, con su primera edici\u00f3n desarrollada en la Manzana del Turismo de Catamarca.<\/p>\n

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A m\u00e1s de 50 a\u00f1os de la primera edici\u00f3n, el Poncho se ha transformado en un s\u00edmbolo de la identidad de Catamarca, y su fiesta es asumida y vivida como ‘la fiesta de todos’, donde cientos de artesanos, artistas y m\u00fasicos de todo el pa\u00eds desfilaron por los stands y escenarios exponiendo sus obras.<\/p>\n

Otras propuesta exclusiva para esta nueva edici\u00f3n es \u00abPoncho Dise\u00f1o\u00bb, un espacio que apuesta a la creatividad en cuanto a tendencias.<\/p>\n

Diez d\u00edas de fiesta<\/h2>\n

Una de las caracter\u00edsticas de la fiesta de invierno m\u00e1s destacada del noroeste argentino, es que la entrada al predio y a distintos espacios es libre y gratuita, excepto el ingreso al Festival en el sal\u00f3n mayor, donde durante las 10 noches actuar\u00e1n m\u00fasicos de la talla de Soledad Pastorutti, Los Palmeras, Luciano Pereyra, Vicentico, el Chaque\u00f1o Palavecino y Los Tekis, entre otros artistas, con un valor de las entradas que oscilar\u00e1 entre los 1.500 y 5.000 pesos.<\/p>\n

La fiesta tambi\u00e9n contar\u00e1 con los tradicionales pabellones de artesan\u00edas, donde m\u00e1s de 700 artesanos de todo el pa\u00eds podr\u00e1n exponer y comercializar sus creaciones, como el caso del catamarque\u00f1o Carlos Reinoso.<\/p>\n

\u00abTodos los artesanos esperamos con muchas expectativas est\u00e1 nueva edici\u00f3n que va a ser muy especial, despu\u00e9s de dos a\u00f1os sin poncho. El reencontrarse con la gente y ofrecer lo que uno realiza, que es el esp\u00edritu de la fiesta\u00bb, dijo el joven alfarero.<\/p>\n

\u00abTodos los artesanos esperamos con muchas expectativas est\u00e1 nueva edici\u00f3n que va a ser muy especial, despu\u00e9s de dos a\u00f1os sin poncho. El reencontrarse con la gente y ofrecer lo que uno realiza, que es el esp\u00edritu de la fiesta\u00bbCarlos Reinoso, alfarero<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s -continu\u00f3- es muy bueno volver a encontrarse con artesanos de todo el pa\u00eds y compartir con los distintos oficios que son trasmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Esta edici\u00f3n n\u00famero 51 de la Fiesta Nacional e Internacional del Poncho tendr\u00e1 como nueva propuesta el \u00abPatio de las Provincias\u00bb, un espacio gratuito e interactivo pensado para que el p\u00fablico pueda pasar una tarde de entretenimiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s de disfrutar de la actuaci\u00f3n de artistas de todos los g\u00e9neros, el visitante podr\u00e1 sacar fotograf\u00edas de los bellos paisajes catamarque\u00f1os en el punto panor\u00e1mico instalado con ese fin y conocer la oferta tur\u00edstica de varias provincias argentinas en los stands dispuestos alrededor del patio.<\/p>\n

A m\u00e1s de 50 a\u00f1os de la primera edici\u00f3n, el Poncho se ha transformado en un s\u00edmbolo de la identidad de Catamarca.
\nOtras propuesta exclusiva para esta nueva edici\u00f3n es \u00abPoncho Dise\u00f1o\u00bb, un espacio que apuesta a la creatividad en cuanto a tendencias conformado por 34 dise\u00f1adores catamarque\u00f1os, que adem\u00e1s contar\u00e1 con renovados stands de venta y exposici\u00f3n en torno a los rubros de indumentaria, calzado, dise\u00f1o textil, marroquiner\u00eda, objetos, decoraci\u00f3n, mobiliario, emprendimientos gr\u00e1ficos y artes visuales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n destacar\u00e1 el stand \u00abCatamarca es Naturaleza\u00bb, que expondr\u00e1 toda la oferta de destino de la provincia, donde cada municipio podr\u00e1 mostrar sus atractivos tur\u00edsticos, culturales y gastron\u00f3micos, con la presencia de las agencias de viajes que ofrecer\u00e1n servicios y paquetes con las distintas opciones para recorrer Catamarca.<\/p>\n

Seg\u00fan datos de la direcci\u00f3n de Planificaci\u00f3n Tur\u00edstica de Catamarca, durante su \u00faltima edici\u00f3n presencial en el a\u00f1o 2019, la Fiesta Nacional e Internacional del Ponchos movilizo a m\u00e1s de 542.077 personas.<\/p>\n

EDIFICIO GUEMES DE LA CIUDAD<\/p>\n