La sexta edici\u00f3n del Festival de Arte Queer (FAQ), que se realizar\u00e1 en la ciudad de Buenos Aires desde este pr\u00f3ximo s\u00e1bado hasta el 9 de diciembre, concentrar\u00e1 a artistas argentinos y extranjeros, un homenaje a Alejandro Urdapilleta y una serie de conciertos, proyecciones, conversatorios y performances que \u00abpretenden cuestionar, poner en jaque o desafiar cierto sentido com\u00fan instalado del correcto deber ser y hacer\u00bb y al mismo tiempo evitar que se instale un \u00abdeber hacer queer\u00bb, apuntan sus organizadoras.<\/p>\n
Bajo el lema \u00abSomos unx, somos muchxs, estamos juntxs\u00bb, el FAQ est\u00e1 organizado por la Asociaci\u00f3n Civil y Cultural Brandon y, desde su origen, lo llevan a cabo Lisa Kerner y Violeta Uman. Las ocho jornadas del festival tienen diferentes sedes y propuestas art\u00edsticas, que van desde una feria callejera con m\u00fasicos y djs, hasta una performance en el Riachuelo y una recorrida por los estudios de varios artistas visuales.<\/p>\n
\u00abArgentina es un pa\u00eds muy vasto y con propuestas muy variadas -observa Kerner en entrevista con T\u00e9lam-. Sin embargo, es recurrente la conversaci\u00f3n sobre las dificultades de desarrollar las pr\u00e1cticas art\u00edsticas queer por fuera de las grandes ciudades. En este sentido, la ciudad de Buenos Aires es la que m\u00e1s propuestas concentra y no para de crecer d\u00eda a d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Al anunciar el FAQ, Uman coment\u00f3 a T\u00e9lam que les gusta \u00abpensar el festival como un canal y lugar que sirva para visibilizar artistas que est\u00e1n empezando y que tanto ellos, como los ya consagrados, puedan intercambiar p\u00fablicos. Buscamos visibilizar el trabajo de (y crear trabajo con) artistas queer sin que tenga que ser sobre su queeridad, historias personales o pol\u00edticas de identidad, o bien el trabajo de artistas que no son espec\u00edficamente queers pero s\u00ed lo es su enfoque\u00bb.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 es exactamente lo queer? Es un t\u00e9rmino que apareci\u00f3 a fines de la d\u00e9cada del 80 y a principios de los 90, cuando los estudios de g\u00e9nero anglosajones comenzaron a pensar categor\u00edas por fuera del sistema binario. En un estudio que este a\u00f1o presentaron el brasile\u00f1o Ant\u00f3n Castro M\u00edguez, el argentino Facundo Saxe y el chileno Juan Pablo Sutherland, los acad\u00e9micos explican que \u00ablo queer aparece como una tensi\u00f3n entre diversos espacios y posibilidades\u00bb y que \u00abno inicia nada, sino que forma parte de un gran sistema de pensamiento enunciado por fuera de la cisheteronorma patriarcal y que tiene una genealog\u00eda compleja, contradictoria, invisibilizada, incompleta, ca\u00f3tica y multiforme\u00bb.<\/p>\n
En 2010, Silvina Delfino y Flavio Rapisardi escribieron un art\u00edculo en la revista Ramona en el que propon\u00edan a lo queer como una de \u00ablas formas de resistencia global contra todo tipo de discriminaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n contra el car\u00e1cter asimilativo de las pol\u00edticas de identidad neoconservadoras\u00bb, que construyeron p\u00e1nico moral, sobre todo en la epidemia del HIV, por lo que \u00abhabilitaban a la teor\u00eda queer no solo como cr\u00edtica de la heteronormatividad obligatoria, sino tambi\u00e9n como estrategia pol\u00edtica contras las normas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que perpet\u00faan la segregaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed, desde 2016, FAQ funciona como un espacio de resistencia y a la vez de visibilizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica art\u00edstica y cultural no solo de la Argentina, sino tambi\u00e9n del mundo, donde funcionan talleres, proyecciones de cortos cinematogr\u00e1ficos, lecturas, danza y m\u00fasica. Entre los 72 artistas que participar\u00e1n de la pr\u00f3xima edici\u00f3n est\u00e1n el uruguayo Dani Umpi, Marico Carmona, Anal\u00eda Couceyro, la artista y activista espa\u00f1ola Alex de la Croix, Juanse Rausch, Ibiza Pareo, la actriz espa\u00f1ola Roc\u00edo Saiz, Manuel Attwell, Luky La Puti, Diego Vel\u00e1zquez y Susana Pamp\u00edn, Paula Trama, Chocolate Remix, Bel\u00e9n Correa (del Archivo de la Memoria Trans), la directora del Palais de Glace, Feda Baeza.<\/p>\n
En ese art\u00edculo de Delfino y Rapisardi se advert\u00eda sobre la \u00abfetichizaci\u00f3n de la diversidad sexual\u00bb como consecuencia de los avances en cuanto a pol\u00edticas de g\u00e9nero cuando empezaron a aparecer \u00aborganismos multilaterales de cr\u00e9dito dispuestos a financiar nuestros espacios de producci\u00f3n est\u00e9tica, investigaciones y centros de estudio y de posgrado de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n y diversidad sexual\u00bb. Observaron que eso provoc\u00f3 \u00abla institucionalizaci\u00f3n acr\u00edtica de \u00e1mbitos de producci\u00f3n cultural o de ‘estudios de mujer’, gay, l\u00e9sbicos, queer\u00bb ya que al focalizar el g\u00e9nero o la identidad de g\u00e9nero como \u00abobjeto fetichizado\u00bb se terminaba, por un lado, sosteniendo formas de disciplinamiento y, por otros, se clausuraba la posibilidad de pensar una organizaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n
Kerner va un poco m\u00e1s all\u00e1 y cree que \u00abhablar del lugar de ‘lo queer’ merece una respuesta mucho m\u00e1s amplia pero centralmente podr\u00eda decirse que pretende cuestionar, poner en jaque o desafiar cierto sentido com\u00fan instalado del correcto deber ser y hacer, pensando esa l\u00f3gica atrapada en un modelo heterocispatriarcal y al mismo tiempo, no volver a encerrarse en l\u00f3gicas propias que de nuevo instalen un ‘deber hacer queer'\u00bb.<\/p>\n
Para Natalia Mallo, directora del festival RISCO, que se realiza anualmente en la ciudad brasile\u00f1a de San Pablo y que estar\u00e1 como invitada en FAQ, lo queer es \u00abadem\u00e1s de un modo de vivir, estar en el mundo y relacionarse con el cuerpo, la subjetividad y la norma, entre mil otras cosas. Es una lente para mirar el arte y observar el tiempo en el que vivimos y los procesos hist\u00f3ricos que nos traen hasta este momento. No es para sacar conclusiones sino, tal vez, para hacer cada vez m\u00e1s preguntas\u00bb, defini\u00f3 en di\u00e1logo con T\u00e9lam.<\/p>\n
En este sentido, cree que \u00abel arte queer hace muchas preguntas importantes y relevantes, y es hoy un movimiento de resistencia muy interesante, imperfecto, seductor y problem\u00e1tico. Por mi experiencia de los \u00faltimos a\u00f1os recorriendo festivales del mundo, lo que se est\u00e1 haciendo a partir de la definici\u00f3n ‘arte queer’ es impresionante. Sobre todo, cuando va m\u00e1s all\u00e1 de las siglas y se intersecciona con otras disidencias\u00bb.<\/p>\n
Ruth McCarthy, que tambi\u00e9n participa de esta edici\u00f3n de la FAQ, es la directora art\u00edstica del Festival Outburst, que lleva 17 ediciones y se realiza en Belfast, Irlanda. En su opini\u00f3n, \u00abel arte queer es un catalizador. Pese a que para algunos pueden ser trabajos con o realizados por personas que son gays, lesbianas o transg\u00e9nero, y aunque los incluye, tambi\u00e9n pienso que es una manera de explorar e interrogar sistemas, formas e ideas sobre no solo g\u00e9nero y sexualidad, sino tambi\u00e9n sobre todo lo que esas cosas informan, crean y disrumpen\u00bb.<\/p>\n
Los avances de la derecha y posiciones neoconservadoras a nivel mundial podr\u00edan pensarse como una amenaza para las diversidades sexuales luego de la ampliaci\u00f3n de derechos y hasta cierta institucionalizaci\u00f3n del movimiento LGBTQ+.<\/p>\n
McCarthy observa que \u00aben algunas partes del mundo m\u00e1s instituciones (galer\u00edas, museos, empresas de medios, universidades) se abrieron al arte y las ideas queer, algunas de formas m\u00e1s interesantes que otras. Muchos adoptaron un enfoque amplio de ‘diversidad e inclusi\u00f3n’ con mejor representaci\u00f3n y espacio para artistas LGBTQ+, negros e ind\u00edgenas, lo cual es, por supuesto esencial. Pero a menudo no va acompa\u00f1ado de un cambio estructural sostenido o cambios de poder. Las ideas queer pueden explorarse o presentarse dentro de las instituciones, pero dado que su naturaleza es ser disruptivo y cuestionar, eso solo puede llegar hasta cierto punto dentro de ciertas estructuras antes de encontrar resistencia\u00bb.<\/p>\n
Mallo, por su parte, ve una paradoja: \u00abEl arte queer y sus hacedoras\/hacedores muchas veces necesitan los espacios institucionalizados para obtener recursos, sobrevivir y crear. Y al institucionalizarse, porque se trata siempre de negociaciones, concesiones y tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos, suceden algunas cosas, como la idea de que algo se pierde (se ‘desqueeriza’ el trabajo, deja de ser tan contracultural). O entonces se generan tensiones en la relaci\u00f3n artista-instituci\u00f3n-p\u00fablico que pueden inclusive resultar en censura. O en auto censura, lo que es a\u00fan m\u00e1s triste. Al mismo tiempo, ‘hackear’ las instituciones e infiltrar el arte queer en espacios de poder es muy interesante y produce transformaciones profundas\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo tengo una respuesta sobre qu\u00e9 hacer con el dilema de la institucionalizaci\u00f3n – confiesa-, pero pienso que las instituciones si quieren realmente transformar sus modelos, pr\u00e1cticas y pol\u00edticas, deben desmantelar los peque\u00f1os grupos de consenso que suelen tomar las decisiones importantes y donde suele reinar la blanquitud (sic) y la cishetero normatividad\u00bb.<\/p>\n
\u00abEs por eso -interviene a su turno McCarthy- que las iniciativas y festivales art\u00edsticos independientes y liderados por gente queer siguen siendo vitales. M\u00e1s que nunca necesitamos espacios y recursos para que artistas, escritores y pensadores queer exploren y compartan ideas sin obst\u00e1culos\u00bb.<\/p>\n
Por eso, Kerner dice que esperan que \u00abesta edici\u00f3n sea nuevamente una fiesta del colectivo LGBTIQ+ para toda la comunidad y por supuesto, en este contexto-pa\u00eds, un espacio para reivindicar y defender nuestros derechos como Derechos Humanos, celebrar nuestras existencias y ofrecer un festival de calidad y variedad de propuestas art\u00edsticas del que quienes hacemos FAQ, podamos estar orgulloses\u00bb.<\/p>\n
Las actividades de la sexta edici\u00f3n del Festival de Arte Queer (FAQ) se pueden consultar en la p\u00e1gina web faqfestival.com.ar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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