Hay momentos en la historia de los pueblos que son m\u00e1s que simples fechas en el calendario. Son cicatrices vivas, marcas que no s\u00f3lo duelen: ense\u00f1an. \u00bfQu\u00e9 hacemos con nuestro sufrimiento? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene? \u00bfPor qu\u00e9 agradecer, incluso, el dolor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hace m\u00e1s de dos siglos, un sabio errante de Europa del Este \u2014el Maguid de Dubna<\/strong>\u2014 lanz\u00f3 una par\u00e1bola que todav\u00eda arde en el aire como un carb\u00f3n encendido. Y sin embargo \u2014ac\u00e1 est\u00e1 la trampa luminosa\u2014, la esclavitud tambi\u00e9n construy\u00f3 algo<\/strong>. No s\u00f3lo cadenas: identidad<\/strong>. No s\u00f3lo dolor: conciencia<\/strong>. No s\u00f3lo heridas: alas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pesaj no festeja \u00fanicamente la libertad conquistada. Festeja tambi\u00e9n el barro, el l\u00e1tigo, el cansancio, el horror. Porque, sin esa noche oscura, no habr\u00eda habido amanecer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A veces parece que el dolor no ense\u00f1a nada. Que s\u00f3lo destruye. El relato de Pesaj dice que los ladrillos que cargaban los esclavos no desaparecieron<\/strong>, sino que se elevaron<\/strong>. Pesaj no es, o no deber\u00eda ser, s\u00f3lo para quien reza en hebreo o se emociona al ver una copa de vino derramarse sobre el mantel blanco del Seder. Hoy, en 2025, cargamos otros ladrillos: trabajos que no nos llenan, v\u00ednculos que se quiebran, enfermedades, guerras, pobreza. Cada sufrimiento, si lo sabemos mirar, si no nos rendimos, puede ser un ladrillo de zafiro bajo nuestro propio cielo personal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Pesaj, la historia empieza con esclavitud, s\u00ed. Pero termina en liberaci\u00f3n, en promesa, en futuro. Porque la libertad, amigos, no se regala<\/strong>. Se gana<\/strong>. Y se paga caro. Shabat Shalom, para quien celebre. Hay momentos en la historia de los pueblos que son<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":159378,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"googlesitekit_rrm_CAoiEKQAcszWB3ENp8kT4cmXl3c:productID":"","footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-159377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159377\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Esta semana, en el mundo jud\u00edo, se celebra Shabat HaGadol<\/strong> \u2014el Gran Shabat\u2014, un instante de pausa justo antes de Pesaj<\/strong>, la fiesta que recuerda la salida de Egipto.
Pero m\u00e1s all\u00e1 de las tradiciones, las canciones y las mesas servidas de ritual, Pesaj es una pregunta eterna<\/strong> que todos \u2014jud\u00edos o no, creyentes o esc\u00e9pticos\u2014 deber\u00edamos hacernos:<\/p>\n\n\n\nEl dolor como piedra fundacional<\/h3>\n\n\n\n
Imaginemos que un m\u00e9dico nos rompe el brazo y luego, acto seguido, nos lo cura. \u00bfDe verdad le dar\u00edamos las gracias?
Su analog\u00eda era brutal: si Dios, como cuenta la historia b\u00edblica, permiti\u00f3<\/strong> que el pueblo hebreo fuera esclavizado en Egipto, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos agradecerle la liberaci\u00f3n?
\u00bfNo es como felicitar al verdugo por soltarnos despu\u00e9s de haber afilado el hacha?<\/p>\n\n\n\n\u00bfQui\u00e9n ser\u00edas si no hubieras sufrido?<\/h3>\n\n\n\n
Pero si nos damos el tiempo \u2014y el valor\u2014 de mirar hacia atr\u00e1s, quiz\u00e1s notemos que fue precisamente en el barro donde aprendimos a caminar erguidos<\/strong>.
As\u00ed como los esclavos de Egipto moldearon ladrillos hasta dejarse las manos, nosotros moldeamos nuestra alma<\/strong> a trav\u00e9s de cada p\u00e9rdida, cada traici\u00f3n, cada batalla.<\/p>\n\n\n\n
La Tor\u00e1 los describe como ladrillos de zafiro<\/strong>, incrustados bajo el mism\u00edsimo Trono Celestial: s\u00edmbolo de que ninguna l\u00e1grima fue en vano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nUn mensaje para cualquier coraz\u00f3n humano<\/h3>\n\n\n\n
Pesaj es una lecci\u00f3n existencial<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\n
Y a veces nos preguntamos, entre bronca y l\u00e1grimas: \u00bfpara qu\u00e9 tanto?<\/strong>
El relato de Pesaj no nos promete explicaciones f\u00e1ciles.
Nos invita, en cambio, a no despreciar nuestras batallas internas<\/strong>, a verlas como la forja secreta<\/strong> de una grandeza que tal vez no percibimos a\u00fan.<\/p>\n\n\n\nCerrar el c\u00edrculo<\/h3>\n\n\n\n
No se niega el dolor: se honra<\/strong>. Se reconoce como el barro necesario para construir algo eterno.<\/p>\n\n\n\n
Y, aunque nadie en su sano juicio agradecer\u00eda sufrir, tal vez podamos agradecer ser quienes somos gracias a lo que atravesamos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Paz y valor, para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"