Por Fabi\u00e1n Galdi <\/p>\n
A George Orwell se lo conoce como autor de obras fundamentales de la posguerra mundial a partir de 1945, especialmente a trav\u00e9s de sus novelas \u201cRebeli\u00f3n en la granja\u201d y \u201c1984\u201d. Pero es a partir de su origen como brit\u00e1nico en India, su pa\u00eds de nacimiento (donde fue inscripto como Eric Arthur Blair) desde donde parece convenir tomarlo como punto de partida para analizar su influencia en la narrativa del siglo XX.<\/p>\n
Orwell, como cronista de \u00e9poca, sit\u00faa valores sustanciales para el ser humano por sobre los reg\u00edmenes circunstanciales que gobiernen las naciones; es, ante todo, un cr\u00edtico tan directo de las conductas de quienes abusan de la toma de decisiones, como la de aquellos que apartan la mirada para no involucrarse especulando con buenos dividendos.<\/p>\n
En su excepcional relato \u201cRecuerdos de la guerra de Espa\u00f1a\u201d, escasamente difundido a pesar de su valor conceptual y contextual, Orwell reflexiona respecto del papel de la prensa en la comunicaci\u00f3n de masas, haciendo hincapi\u00e9 en su poder distorsionador y negador vigente en pleno franquismo. Un texto demoledor y escrito sin eufemismos ni frases en tono barroco.<\/p>\n
\u201cYa de joven me hab\u00eda fijado en que ning\u00fan peri\u00f3dico cuenta nunca con fidelidad c\u00f3mo suceden las cosas, pero vi por primera vez noticias de prensa que no ten\u00edan ninguna relaci\u00f3n con los hechos, ni siquiera la relaci\u00f3n que se presupone en una mentira corriente. En realidad vi que la historia se estaba escribiendo no desde el punto de vista de lo que hab\u00eda ocurrido, sino desde el punto de vista de lo que ten\u00eda que haber ocurrido seg\u00fan las distintas l\u00edneas de partido\u201d, escribe al inicio. <\/p>\n
\u201cEstas cosas me parecen aterradoras, porque me hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva est\u00e1 desapareciendo del mundo. A fin de cuentas, es muy probable que estas mentiras, o en cualquier caso otras equivalentes, pasen a la historia. \u00bfC\u00f3mo se escribir\u00e1 la historia?\u201d, se interroga. <\/p>\n
\u201cSin embargo, es evidente que se escribir\u00e1 una historia, la que sea, y cuando hayan muerto los que recuerden la guerra, se aceptar\u00e1 universalmente. As\u00ed que, a todos los efectos pr\u00e1cticos, la mentira se habr\u00e1 convertido en verdad\u201d, prosigue. <\/p>\n
\u201cEl objetivo t\u00e1cito de esa argumentaci\u00f3n es un mundo de pesadilla en el que el jefe, o la camarilla gobernante, controla no s\u00f3lo el futuro sino tambi\u00e9n el pasado. Si el jefe dice de tal o cual acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha sucedido; si dice que dos y dos son cinco, dos y dos ser\u00e1n cinco. Esta perspectiva me asusta mucho m\u00e1s que las bombas, y despu\u00e9s de las experiencias de los \u00faltimos a\u00f1os no es una conjetura hecha a tontas y a locas\u201d, cierra, haciendo hincapi\u00e9 en las variables generadoras de pensamiento atravesadas por la Guerra Civil.<\/p>\n
El D\u00eda del Periodista no es s\u00f3lo el 7 de junio. Es todos los d\u00edas, en cualquier tiempo y lugar. Hasta para quienes encorsetan a Orwell como un escritor de ciencia ficci\u00f3n, como si esto fuera una fragmentaci\u00f3n acomodada a las pretensiones de los poderosos. \u00bfCu\u00e1l es la ficci\u00f3n y cu\u00e1l la realidad, entonces?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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