{"id":24400,"date":"2025-04-10T06:08:00","date_gmt":"2025-04-10T06:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/?p=24400"},"modified":"2025-04-10T12:46:59","modified_gmt":"2025-04-10T12:46:59","slug":"la-fundacion-eva-peron-y-las-asistentes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/la-fundacion-eva-peron-y-las-asistentes-sociales\/","title":{"rendered":"Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y las asistentes sociales. Museo Evita en Lafinur 2988"},"content":{"rendered":"<h2>Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y las asistentes sociales.<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mL5oeX2e6ds\/YJbt5OC0PQI\/AAAAAAAANyo\/76_Jp1Ne0cY4icWtM_QrbMl416hGll0rgCLcBGAsYHQ\/s536\/evita%2B1123456789.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mL5oeX2e6ds\/YJbt5OC0PQI\/AAAAAAAANyo\/76_Jp1Ne0cY4icWtM_QrbMl416hGll0rgCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123456789.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"489\" data-original-width=\"536\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<h4>El 26 de julio de 2002, exactamente cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Evita, su sobrina nieta, Cristina Alvarez Rodr\u00edguez, inaugur\u00f3 el Museo Evita en Buenos Aires.<\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-8yl_LyUmzZk\/YJbtn-iD8rI\/AAAAAAAANxI\/dfhxMuoxc5UAKIm8N5JiwrEWD0fOODhZwCLcBGAsYHQ\/s470\/evita%2B112345678901234567891012345678.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-8yl_LyUmzZk\/YJbtn-iD8rI\/AAAAAAAANxI\/dfhxMuoxc5UAKIm8N5JiwrEWD0fOODhZwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345678901234567891012345678.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"449\" data-original-width=\"470\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p><strong><span class=\"cC4Myd\">Museo Evita: Direcci\u00f3n: <\/span><span class=\"A1t5ne\">Lafinur 2988, C1425 CABA<\/span><\/strong><\/p>\n<h2><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: 0;\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!1m14!1m8!1m3!1d13139.718312759187!2d-58.4146929!3d-34.5806484!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x0%3A0xbcc7a0946a015d8f!2sMuseo%20Evita!5e0!3m2!1ses-419!2sar!4v1570031958387!5m2!1ses-419!2sar\" width=\"600\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/h2>\n<h2><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-m0pZWhK6nwM\/YJbt5rpEIwI\/AAAAAAAANyw\/owrHpuGXr8sPk4zN1p-Ame5OwLyKRAZ8QCLcBGAsYHQ\/s533\/evita%2B112345678901.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-m0pZWhK6nwM\/YJbt5rpEIwI\/AAAAAAAANyw\/owrHpuGXr8sPk4zN1p-Ame5OwLyKRAZ8QCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345678901.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"408\" data-original-width=\"533\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/h2>\n<h2>\nEvita, una figura de una importancia hist\u00f3rica que abarca dos siglos, ahora tiene su propio museo.<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-JEB9aCilWmI\/YJbt3IU11fI\/AAAAAAAANyM\/lGu0oOrZ0nUo8EIlERxteSmhE6WndQwQwCLcBGAsYHQ\/s500\/evita%2B112.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-JEB9aCilWmI\/YJbt3IU11fI\/AAAAAAAANyM\/lGu0oOrZ0nUo8EIlERxteSmhE6WndQwQwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"463\" data-original-width=\"500\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>El Museo Evita reside en una casona constru\u00edda para la familia Carabassa durante la primera d\u00e9cada del siglo veinte. El arquitecto Estanislao Pirovano le dio su imagen formal que combina elementos de los estilos plateres que y del renacimiento italiano. Este hermoso edificio fue declarado monumento hist\u00f3rico nacional en 1999.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-1ZNZDGMy3Jc\/YJbtoqvDP_I\/AAAAAAAANxU\/0Kc6vW0zxQI6P_9qJFbfTrvjwf7h3d2UgCLcBGAsYHQ\/s468\/evita%2B112345678901234567891012345678912.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-1ZNZDGMy3Jc\/YJbtoqvDP_I\/AAAAAAAANxU\/0Kc6vW0zxQI6P_9qJFbfTrvjwf7h3d2UgCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345678901234567891012345678912.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"468\" data-original-width=\"356\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>En 1948, la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n compr\u00f3, restaur\u00f3 y dedic\u00f3 la casa como Hogar de Tr\u00e1nsito N\u00ba 2, un refugio temporario para mujeres y ni\u00f1os sin recursos.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ITcHQLbpK8E\/YJbt3LAqTDI\/AAAAAAAANyI\/MZLifCkrZIs1u9CRKaI1NI4ob4B5sEoSgCLcBGAsYHQ\/s464\/evita%2B1123.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ITcHQLbpK8E\/YJbt3LAqTDI\/AAAAAAAANyI\/MZLifCkrZIs1u9CRKaI1NI4ob4B5sEoSgCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"464\" data-original-width=\"419\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>El 18 de julio de 1948, Evita inaugur\u00f3 el Hogar con estas palabras, \u201cEl Hogar de Tr\u00e1nsito ampara al necesitado y al que moment\u00e1neamente no tiene hogar&#8230; todo el tiempo que sea necesario hasta que la ayuda social le encuentre trabajo y vivienda.<\/p>\n<p>Evita ofreci\u00f3 a las mujeres y los ni\u00f1os \u201cuna puerta abierta, una mesa tendida, una cama limpia,\u201d y tambi\u00e9n \u201cconsuelo y est\u00edmulo, aliento y esperanza, fe y confianza en s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-BnQiKl4e0tk\/YJbt4m0elCI\/AAAAAAAANyY\/j5Mckka7tKYXo7GENhPtOWp1ZQYS9sgcwCLcBGAsYHQ\/s351\/evita%2B1123456.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-BnQiKl4e0tk\/YJbt4m0elCI\/AAAAAAAANyY\/j5Mckka7tKYXo7GENhPtOWp1ZQYS9sgcwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123456.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"351\" data-original-width=\"305\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>Alguna vez los muros de este edificio hicieron eco de la voz apasionada de Evita y de las voces alegres de las mujeres y ni\u00f1os que encontraron refugio adentro. Ahora es la sede del Museo Evita, un museo vivo donde las personas que lo visitan pueden conocer, entender y apreciar la vida de la mujer m\u00e1s importante de la historia argentina.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-epU20RdwHu0\/YJbtmHPp_qI\/AAAAAAAANwo\/yKhZ6vbebNId-2PHXoyhcwizjpo84VbhQCLcBGAsYHQ\/s481\/evita%2B1123456789012345678910.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-epU20RdwHu0\/YJbtmHPp_qI\/AAAAAAAANwo\/yKhZ6vbebNId-2PHXoyhcwizjpo84VbhQCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123456789012345678910.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"323\" data-original-width=\"481\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>Ubicado en la calle Lafinur 2988, en Palermo, el Museo Evita forma parte del circuito tur\u00edstico de la Ciudad de Buenos Aires (junto con el Museo de Arte Decorativo, el Museo Nacional de Bellas Artes, el Palais de Glace y el Museo de Arte Latinoamericano).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-4BqpRfWGUXk\/YJbt3-3gWhI\/AAAAAAAANyQ\/DlgCAwiiuc4EYVKPatAXcYaVPJkpzF4uACLcBGAsYHQ\/s374\/evita%2B11234.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-4BqpRfWGUXk\/YJbt3-3gWhI\/AAAAAAAANyQ\/DlgCAwiiuc4EYVKPatAXcYaVPJkpzF4uACLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B11234.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"374\" data-original-width=\"330\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<h2>Horario del Museo<\/h2>\n<p>Martes a domingo (y feriados) de 11 a 19hs<\/p>\n<p>Ingreso hasta 30 minutos antes del cierre.<\/p>\n<p>Cerrado todos lunes, el 1 de enero, 1 de mayo, 24, 25 y 31 de diciembre<\/p>\n<p>Consultar por visitas guiadas a grupos y escolares.<\/p>\n<p>Horario de Biblioteca<br \/>\nlunes a viernes de 14 a 18hs<\/p>\n<p>Horario del Restaurant y Bar<br \/>\nlunes a domingo de 9 a 0 hs<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-MW4J6y99cfI\/YJbt4WOAx2I\/AAAAAAAANyU\/wVkDfAXs8yg9Ot1G1lGv_Kj-GQI_3KSmQCLcBGAsYHQ\/s464\/evita%2B112345.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-MW4J6y99cfI\/YJbt4WOAx2I\/AAAAAAAANyU\/wVkDfAXs8yg9Ot1G1lGv_Kj-GQI_3KSmQCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"457\" data-original-width=\"464\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<h2>Transporte<\/h2>\n<p>&#8211; Subterr\u00e1neo: \u2022L\u00ednea D, estaci\u00f3n Plaza Italia (por Av. Santa Fe)<br \/>\n&#8211; Colectivos: 12, 29, 36, 39, 55, 68, 111, 152 (por Av. Santa Fe) y 10, 15, 37, 41, 59, 60, 64, 93, 95, 108, 110, 118, 128, 141, 160 y 188 (por Av. Las Heras)<\/p>\n<p><strong>M\u00e1s informaci\u00f3n: (5411)-4807-0306 y (5411)-4809-3168<\/strong><\/p>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ox-chc_N2JY\/YJbto7tDngI\/AAAAAAAANxY\/0WE2ieBKFcsE0Y3IH5qmUn-_l-MhSmGFwCLcBGAsYHQ\/s427\/evita%2B1123456789012345678910123456789123.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ox-chc_N2JY\/YJbto7tDngI\/AAAAAAAANxY\/0WE2ieBKFcsE0Y3IH5qmUn-_l-MhSmGFwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123456789012345678910123456789123.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"422\" data-original-width=\"427\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/div>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-srCzcz8e7gs\/YJbtpOFx9pI\/AAAAAAAANxc\/ZSRYQalrWN4qhnpPg6jKyc6J33a-aB1cACLcBGAsYHQ\/s531\/evita%2B11234567890123456789101234567891234.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" 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border=\"0\" data-original-height=\"298\" data-original-width=\"503\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/div>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-D6qsRvWK4cc\/YJbtp9ywFhI\/AAAAAAAANxs\/_DKiKhfmaEklIR02pkap-F4_QvLY6UEKgCLcBGAsYHQ\/s495\/evita%2B112345678901234567891012345678912345678.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-D6qsRvWK4cc\/YJbtp9ywFhI\/AAAAAAAANxs\/_DKiKhfmaEklIR02pkap-F4_QvLY6UEKgCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345678901234567891012345678912345678.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"310\" data-original-width=\"495\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/div>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-_AlgpilGxGo\/YJbtqf7NKzI\/AAAAAAAANx0\/dxMtIRJ9D3E68S1mKbK6HJPa0uISHA6_ACLcBGAsYHQ\/s531\/evita%2B1123456789012345678910123456789123456789.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" 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href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-fk24iIKcRm8\/YJbtqiPQHuI\/AAAAAAAANx4\/ZajsTapgF307IfEt7GxVq84T70llI_K-gCLcBGAsYHQ\/s535\/evita%2B112345678901234567891012345678912345678901.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-fk24iIKcRm8\/YJbtqiPQHuI\/AAAAAAAANx4\/ZajsTapgF307IfEt7GxVq84T70llI_K-gCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B112345678901234567891012345678912345678901.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"480\" data-original-width=\"535\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/div>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-5P3zlyNRYC0\/YJbtq3pjnbI\/AAAAAAAANx8\/_oFlbIybP9sxpf90kwgeKT0Nf7my1qMDACLcBGAsYHQ\/s531\/evita%2B1123456789012345678910123456789123456789012.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-5P3zlyNRYC0\/YJbtq3pjnbI\/AAAAAAAANx8\/_oFlbIybP9sxpf90kwgeKT0Nf7my1qMDACLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B1123456789012345678910123456789123456789012.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"408\" data-original-width=\"531\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/div>\n<div class=\"separator\"><\/div>\n<h2><strong>LA FUNDACI\u00d3N EVA PER\u00d3N Y LAS ASISTENTES SOCIALES<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Norberto Alay\u00f3n (*)<\/strong><\/p>\n<p>(*) Trabajador Social. Profesor Titular Regular<\/p>\n<p>Facultad de Ciencias Sociales- Universidad de Buenos Aires<\/p>\n<p>En 1977 entrevist\u00e9 a Ram\u00f3n Antonio Cereijo, en el marco de la investigaci\u00f3n que estaba realizando acerca de los antecedentes del Trabajo Social argentino, la cual dio origen al libro \u201cHistoria del Trabajo Social en Argentina\u201d publicado originalmente en Lima, Per\u00fa en 1978 y su \u00faltima y quinta edici\u00f3n en 2007 por la editorial Espacio de Buenos Aires.<\/p>\n<p>Cereijo fue un economista porte\u00f1o, nacido en 1913 y fallecido en 2003, ministro de Hacienda del presidente Juan Domingo Per\u00f3n desde 1946 hasta 1952, y administrador y apoderado de la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n. Fue, a la vez, un hincha fan\u00e1tico del club Racing de Avellaneda (recuerdo su estudio profesional con paredes recargadas de escudos, cuadros, fotograf\u00edas de jugadores, del \u201cclub de sus amores\u201d). Tambi\u00e9n, por supuesto, fue peronista.<\/p>\n<p>En esa ocasi\u00f3n, generosamente me facilit\u00f3 diversos materiales que pude fotocopiar sobre la Fundaci\u00f3n. Uno de esos documentos era copia de un informe que conten\u00eda la transcripci\u00f3n de una entrevista grabada que le hab\u00eda realizado el historiador Leandro Guti\u00e9rrez, el 13 de julio de 1972. Dicha entrevista se llev\u00f3 a cabo dentro del Proyecto de Historia Oral que el Instituto Torcuato Di Tella desarrollaba conjuntamente con la Universidad de Columbia.<\/p>\n<p>En la documentaci\u00f3n encontr\u00e9 una reveladora referencia sobre la participaci\u00f3n de los agentes de la acci\u00f3n social de esa \u00e9poca, en las actividades que desplegaba la Fundaci\u00f3n. Mencionaba Cereijo que \u201cuna de las iniciativas m\u00e1s importantes de la Fundaci\u00f3n fue la de gestionar ante los Poderes P\u00fablicos las pensiones a la vejez, las que se mantienen hasta el d\u00eda de hoy\u201d (se refer\u00eda a 1972). Y agregaba: \u201cEstas pensiones se acordaron a las personas de m\u00e1s de 60 a\u00f1os y que por supuesto no se encontraran amparadas por reg\u00edmenes de previsi\u00f3n o que tuvieren recursos propios. La Fundaci\u00f3n, por medio de su personal de visitadoras, (destacado m\u00edo) fue la encargada de asesorar al Ministerio de Hacienda de la Naci\u00f3n sobre el otorgamiento de esos beneficios\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEl acto de entrega de las pensiones a la vejez por parte de la Sra. Eva Per\u00f3n fue uno de los m\u00e1s trascendentales y emotivos, porque los que tuvimos el privilegio de estar presentes pudimos observar la emoci\u00f3n que trasuntaban los rostros de hombres y mujeres que estando sin medios para poder subsistir despu\u00e9s de haber dejado lo mejor de su ser en el paso por la vida, contaban ahora con un respaldo econ\u00f3mico que les aseguraba la satisfacci\u00f3n de sus necesidades m\u00e1s apremiantes\u201d. (Cereijo, 1972).<\/p>\n<p>Beatriz Ventura de Bruzatori, nacida en 1925, es una asistente social graduada en el Instituto de Cultura Religiosa Superior de la calle Rodr\u00edguez Pe\u00f1a 1054 de la ciudad de Buenos Aires. Se desempe\u00f1\u00f3 profesionalmente en el Hogar de Tr\u00e1nsito N\u00ba 2, que funcionaba en la calle Lafinur 2988 (hoy Museo Evita), de la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n, hasta el golpe militar de septiembre de 1955 que se autodenomin\u00f3 \u201cRevoluci\u00f3n Libertadora\u201d. Continu\u00f3 referenci\u00e1ndose siempre con el peronismo y se asum\u00eda como \u201cperonista de Evita, no de \u00e9l (por Per\u00f3n)\u201d. En 1959 fue Supervisora Docente en el Instituto de Servicio Social (que funcion\u00f3 en la calle Bol\u00edvar 1128), dependiente del Ministerio de Asistencia Social y Salud P\u00fablica de la Naci\u00f3n. En 1976 asumi\u00f3 como Directora de la Escuela de Servicio Social de la Universidad del Salvador.<\/p>\n<p>Hacia fines de agosto de 2013, a sus 88 a\u00f1os, pude obtener de ella, a trav\u00e9s de una familiar directa en virtud de sus problemas de salud, algunas breves declaraciones que ilustran el accionar profesional de las asistentes sociales en la Fundaci\u00f3n. Record\u00f3, por ejemplo, que se llamaba \u201cc\u00e9lulas m\u00ednimas\u201d a los grupos de asistentes sociales que eran enviadas por Eva Per\u00f3n a trabajar a las distintas zonas del pa\u00eds que solicitaban ayuda. Coincidente con este recuerdo de quien fuera una participante directa en la Fundaci\u00f3n, la polit\u00f3loga Carolina Barry (2008) se\u00f1ala que \u201cLas llamadas \u2018c\u00e9lulas m\u00ednimas\u2019 de la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n eran grupos de cuatro asistentes sociales, a los que pod\u00edan integrarse tambi\u00e9n enfermeras, que se ocupaban de realizar relevamientos m\u00e9dicos-sociales en todo el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n<p>Eva Per\u00f3n, en su libro \u201cLa raz\u00f3n de mi vida\u201d de 1951, mencionaba que \u201cLas mujeres que trabajan conmigo, asistentas (sic) sociales, visitadoras (destacado m\u00edo), enfermeras, no saben lo que es el cansancio ni el sacrificio\u201d. Y agregaba: \u201cYo trato de ir a ellos (se refer\u00eda a la gente necesitada) con mis \u2018c\u00e9lulas m\u00ednimas\u00b4\u201d. En el mismo texto, Evita recuerda que Per\u00f3n manifestaba que \u201cLos pueblos muy castigados por la injusticia tienen m\u00e1s confianza en las personas que en las instituciones\u201d.<\/p>\n<p>Beatriz mencion\u00f3 tambi\u00e9n que a las asistentes sociales de la Fundaci\u00f3n no se les requer\u00eda adscripci\u00f3n o antecedentes peronistas para desplegar su labor: \u201cs\u00f3lo hab\u00eda que ser muy profesional y responsable\u201d. Y neg\u00f3 (contrariando las versiones que aparecen en alguna bibliograf\u00eda sobre la Fundaci\u00f3n) que tuvieran que usar distintivos peronistas en sus horas de trabajo o que fueran obligadas a asistir a actos o manifestaciones del gobierno peronista de la \u00e9poca.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 2011, bajo la direcci\u00f3n de Alejandra Marino, se realiz\u00f3 un documental (titulado \u201cLas muchachas\u201d y estrenado en 2012) con el patrocinio del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA). En dicho documental, la asistente social Beatriz Bruzatori se\u00f1ala con firmeza \u201c(si) la persona necesita; ah\u00ed est\u00e1 Evita. Yo no le pregunto a nadie si es peronista o no es peronista. Veo si necesita, porque esa es la consigna que yo tengo\u201d.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Barry (2008), \u201cen cada uno de los Hogares de Tr\u00e1nsito (fueron tres) se desempe\u00f1aban un total de treinta y nueve personas, que cumpl\u00edan distintas funciones: una directora, dos secretarias administrativas, una m\u00e9dica, una ayudante de m\u00e9dica, cuatro asistentes sociales (destacado m\u00edo), cuatro religiosas, un portero, cinco cocineras y veinte mucamas\u201d; agregando que \u201clas asistentes sociales daban cauce a los problemas y eran las responsables de su soluci\u00f3n desde el momento mismo en que las mujeres ingresaban hasta su egreso\u201d. Barry le adjudica a Evita la expresi\u00f3n \u201cel servicio social (destacado m\u00edo) es el alma de esta instituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Sobre las mujeres alojadas en los Hogares, la misma autora menciona que \u201clas asistentes sociales comenzaban con la ardua tarea de la encuesta y el fichaje social, que inclu\u00eda los datos personales, el estado de necesidad, la condici\u00f3n social, los medios de subsistencia, etc. Las entrevistas pod\u00edan durar varias horas. Luego de la entrevista realizaban un diagn\u00f3stico y pron\u00f3stico preventivo y se las derivaba al consultorio m\u00e9dico\u201d.<\/p>\n<p>Ana Carmen Macri (Anita Macri, la \u201cPeti\u201d como le dec\u00eda Evita) naci\u00f3 en julio de 1916 en el Hospital Alvear de la ciudad de Buenos Aires. La entrevist\u00e9 el 28 de agosto de 2013, a los 97 a\u00f1os de edad, en su departamento de la calle Paraguay al 800. No es asistente social, pero se acordaba de Beatriz Bruzatori (\u201cuna alta, morocha\u201d; \u201cestaban tres asistentes sociales\u201d, precisa). Fue secretaria del Hogar de Tr\u00e1nsito N\u00ba 2 y al poco tiempo qued\u00f3 a cargo de la direcci\u00f3n. Finaliz\u00f3 su trabajo en la Fundaci\u00f3n al ser designada por Evita como Delegada del Partido Peronista Femenino en las provincias de Tucum\u00e1n y Santa Fe. En las elecciones de noviembre de 1951, en las que por primera vez votaron las mujeres en Argentina, fue electa Diputada Nacional.<\/p>\n<p>Anita, en su libro \u201cMi biograf\u00eda pol\u00edtica\u201d (INIHEP, 2006), menciona: \u201cCuando las mujeres y ni\u00f1os entraban al Hogar eran entrevistadas por las visitadoras sociales (destacado m\u00edo), quienes les tomaban los datos, escuchaban los problemas que ellas planteaban, el motivo del ingreso y corroboraban la autorizaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n para que fuesen aceptadas\u201d. Respecto a su propia labor, inicialmente de car\u00e1cter administrativo, se\u00f1ala que \u201ccuando era fuera de hora y las visitadoras sociales no estaban, yo me encargaba de tomar nota de todas las necesidades y se las pasaba al d\u00eda siguiente a las monjas (que pertenec\u00edan a la Congregaci\u00f3n Hermanas del Huerto) o a las mismas visitadoras\u201d. En el citado documental \u201cLas muchachas\u201d, Anita Macri expresa que \u201clas visitadoras que correspond\u00edan a ese establecimiento (se refiere a los distintos Hogares de la Fundaci\u00f3n) se ocupaban de la soluci\u00f3n de los problemas\u201d.<\/p>\n<p>Acerca de las \u201cc\u00e9lulas m\u00ednimas\u201d que actuaban en la Fundaci\u00f3n, en el diario \u201cDemocracia\u201d del 21 de diciembre de 1947 se menciona que las \u201cC\u00e9dulas (sic) M\u00ednimas de Ayuda Social est\u00e1n constituidas por cuatro visitadoras (destacado m\u00edo), una jefa y una dactil\u00f3grafa m\u00f3vil, que se trasladan en camionetas hasta los centros del pa\u00eds donde han de ejercer su acci\u00f3n social y humanitaria\u201d. En la edici\u00f3n del 23 de diciembre, el diario \u201cDemocracia\u201d vuelve a destacar la labor de las C\u00e9lulas M\u00ednimas, mencion\u00e1ndolas con su correcta denominaci\u00f3n y no con la de \u201cC\u00e9dulas\u201d.<\/p>\n<p>En la tercera edici\u00f3n (1950) de la publicaci\u00f3n oficial \u201cLa Naci\u00f3n Argentina\u201d aparecen varias referencias sobre las funciones y actividades de las \u201cc\u00e9lulas m\u00ednimas\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLas C\u00e9lulas M\u00ednimas llegan hasta los m\u00e1s apartados rincones, interioriz\u00e1ndose de las necesidades de los desafortunados, solucion\u00e1ndoles todos sus problemas y llenando todas sus necesidades\u201d.<\/p>\n<p>Se describen las actividades de las c\u00e9lulas m\u00ednimas, mencionando que:<\/p>\n<p>Facilitan empleos.<br \/>\nInternan a ni\u00f1os en Colegios.<br \/>\nHospitalizan enfermos.<br \/>\nDevuelven a la sociedad hombres \u00fatiles que ya hab\u00edan sido descartados de la labor humana.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n a mujeres y ni\u00f1os desamparados, se destaca: \u201cLa Fundaci\u00f3n Ayuda Social \u201cMar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n\u201d, por intermedio de sus c\u00e9lulas m\u00ednimas, deriva estos casos a sus Hogares de Tr\u00e1nsito, donde se les presta atenci\u00f3n confortable a la mujer e hijos y se busca la soluci\u00f3n integral al problema que los aflige\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLa Fundaci\u00f3n, por intermedio de sus c\u00e9lulas m\u00ednimas trajo desde Santiago del Estero hasta la Capital Federal gran cantidad de ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n<p>\u201cA un a\u00f1o de la habilitaci\u00f3n del primero de estos Hogares, la cantidad de casos sociales (destacado m\u00edo) resueltos asciende a la cifra de 45.324 y la cantidad de personas atendidas es de 60.180\u201d. La menci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201ccasos sociales\u201d seguramente se referencia con la intervenci\u00f3n espec\u00edfica de las asistentes sociales, habida cuenta de que es una terminolog\u00eda propia del campo del Servicio Social profesional.<\/p>\n<p>En el folleto \u201cHogares de Tr\u00e1nsito\u201d del Servicio Internacional de Publicaciones Argentinas (SIPA, 1950) se destaca que \u201cUn grupo de visitadoras sociales de la Fundaci\u00f3n de Ayuda Social Eva Per\u00f3n tiene a su cargo la tarea de buscar soluciones en el terreno pr\u00e1ctico y concreto de los hechos\u201d. En otra publicaci\u00f3n de SIPA, de la propia Fundaci\u00f3n, bajo el t\u00edtulo \u201cCiudad Infantil y los Hogares-Escuela\u201d (1950) aparecen otras referencias a la presencia y actuaci\u00f3n de las visitadoras sociales: \u201cEn la Ciudad Infantil, por ejemplo, el servicio social que nutre el poderoso organismo est\u00e1 regido, como en las dem\u00e1s instituciones, por un grupo de personas especializadas en estas tareas, denominadas Visitadoras Sociales o C\u00e9lulas M\u00ednimas\u201d. \u201cAnexo a la direcci\u00f3n de la casa, tienen su despacho los visitadores sociales del Servicio Social de la Ciudad Infantil\u201d.<\/p>\n<p>Asimismo en el fasc\u00edculo N\u00ba 79 de \u201cPol\u00e9mica\u201d, bajo el t\u00edtulo \u201cLa acci\u00f3n social del peronismo\u201d (Buenos Aires,CEAL,Noviembre de 1971), su autor Carlos Russo reproduce una fotograf\u00eda del Archivo General de la Naci\u00f3n con el siguiente ep\u00edgrafe: \u201cVisitadores de la Fundaci\u00f3n de Ayuda Social Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n censan a las v\u00edctimas de una inundaci\u00f3n del r\u00edo Matanza con el fin de proveerles alimentos, ropas, etc.\u201d.<\/p>\n<p>Delia Ferr\u00e9 fue una de las asistentes sociales de la Fundaci\u00f3n. Brind\u00f3 su testimonio sobre la situaci\u00f3n social de la \u00e9poca y sobre la intervenci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n a la profesora Silvia Elisabet Mazzuchi, quien lo registr\u00f3 en su libro \u201cLa Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n &#8211; Homenaje al cumplirse el cincuentenario de la muerte de la Sra. Mar\u00eda Eva Duarte\u201d (La Plata, Ediciones UPCN, 2002). Ferr\u00e9 recuerda que \u201cla situaci\u00f3n en el interior del pa\u00eds era alarmante. La poblaci\u00f3n estaba en un estado de abandono y miseria conmovedor. Sobre todo la provincia de Santiago del Estero, donde pudimos detectar numerosos casos de anemia y de sed. Encontramos ni\u00f1os en las taperas m\u00e1s abandonadas casi en condiciones animales, o a\u00fan peor\u201d. \u201cEva recib\u00eda esa informaci\u00f3n minuciosa y en funci\u00f3n de ella determinaba un orden de prioridades para comenzar las obras y el env\u00edo de ayuda\u201d. Agregando que \u201ccon el tiempo nuestra misi\u00f3n fue cubierta por las Unidades B\u00e1sicas que abri\u00f3 el Partido Peronista Femenino\u201d.<\/p>\n<p>En el libro de Otelo Borroni y Roberto Vacca (\u201cEva Per\u00f3n\u201d,CEAL,1971) se da cuenta de la realizaci\u00f3n de un acto pol\u00edtico en apoyo de la f\u00f3rmula presidencial Per\u00f3n-Quijano, llevado a cabo el 8 de febrero de 1946 en el estadio Luna Park de Buenos Aires, el cual fue organizado por un grupo de militantes peronistas universitarias. El acto, seg\u00fan la cr\u00f3nica del diario \u201cLa Prensa\u201d del d\u00eda siguiente, \u201ccomenz\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de las canciones de los partidos Laborista y Uni\u00f3n C\u00edvica Radical, Junta Renovadora. Despu\u00e9s la concurrencia enton\u00f3 el Himno Nacional. En primer t\u00e9rmino habl\u00f3 la se\u00f1ora Edelmira Gi\u00fadice, invocando la representaci\u00f3n de las asistentes sociales (destacado m\u00edo)\u201d.<\/p>\n<p>Los mismos autores, en su otro libro \u201cLa vida de Eva Per\u00f3n &#8211; Testimonios para su historia\u201d (Buenos Aires, Galerna, 1971) registran la ardua labor diaria y las innumerables actividades que desarrollaba Eva en la Fundaci\u00f3n, a pesar del avance de su grave enfermedad que finalmente la llev\u00f3 a la muerte el 26 de julio de 1952, a los 33 a\u00f1os de edad. En dicho texto mencionan que el 22 de abril de 1950, Eva Per\u00f3n \u201crecibi\u00f3 a delegados de la Escuela de Servicios Sociales de la Universidad Pontificia de San Pablo, Brasil y periodistas brasile\u00f1os\u201d.<\/p>\n<p>En 1988, Peter Ross present\u00f3 una tesis de doctorado en la Universidad de New South Wales. Sydney, Australia, en la cual se\u00f1ala que \u201cEn cuanto a estructura y personal capacitado, la Fundaci\u00f3n alcanzaba una profesionalizaci\u00f3n muy importante para su \u00e9poca\u201d. Agregando que \u201cLa Fundaci\u00f3n era, pese a contar con una gran cantidad de t\u00e9cnicos en su estructura, una instituci\u00f3n fuertemente politizada\u201d. Obviamente no pod\u00eda ser de otra manera, ya que el abordaje de las distintas manifestaciones de la cuesti\u00f3n social, en aquella \u00e9poca como en el presente, implica siempre una opci\u00f3n pol\u00edtica concreta.<\/p>\n<p>Por su parte, el polit\u00f3logo norteamericano George Blankten (1917-2001), autor del libro \u201cLa Argentina de Per\u00f3n\u201d (Chicago . University of Chicago Press. 1953) expresa que \u201cEn un sentido bastante concreto, la Fundaci\u00f3n signific\u00f3 una revoluci\u00f3n en el enfoque argentino de asistencia social\u201d.<\/p>\n<p>Cuando se produce el golpe c\u00edvico-militar que derroc\u00f3 a Per\u00f3n en septiembre de 1955, se arremeti\u00f3 encarnizadamente contra las diversas instituciones y actividades de la Fundaci\u00f3n. Anita Macri, en su libro del 2006, menciona que \u201csacaron los azulejos espa\u00f1oles de los establecimientos, se robaron el instrumental de los sanatorios, se llevaban las heladeras y la ropa de cama de los policl\u00ednicos de la Fundaci\u00f3n. Eran parvas de objetos. No quer\u00edan nada que tuviera la sigla FEP (Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n) \u00a1C\u00f3mo ser\u00eda el odio! No fue una Revoluci\u00f3n Libertadora, fue una revoluci\u00f3n saqueadora\u201d. Carolina Barry se\u00f1ala que \u201cparte del mobiliario (de la FEP) y de los adornos fueron robados o llevados a casas particulares de los \u2018vencedores\u2019\u201d.<\/p>\n<p>N\u00e9stor Ferioli, en su libro \u201cLa Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\u201d (Buenos Aires,CEAL,1990) narra que \u201clos institutos de la Fundaci\u00f3n fueron, literalmente hablando, saqueados por funcionarios del nuevo gobierno\u201d. \u201cLa vajilla de los Hogares Escuela fue totalmente destruida en todo el pa\u00eds, por los comandos civiles que arrojaban todo a la calle\u201d.<\/p>\n<p>El mismo autor cita el testimonio de Teresa In\u00e9s S\u00e1enz de Miera, la cual relata que \u201cAunque la orden emanada era quemar las existencias de stock de los dep\u00f3sitos porque ostentaban la leyenda \u201cFundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\u201d, aparentemente los autos de los incendiarios sal\u00edan colmados de objetos hacia las respectivas casas de quienes conduc\u00edan\u201d. Miera hab\u00eda sido testigo de hechos semejantes en los dep\u00f3sitos de la calle Uriburu 920.<\/p>\n<p>El 7 de agosto de 2006, el diario \u201cP\u00e1gina 12\u201d public\u00f3 un reportaje, realizado por Mario Wainfeld al historiador norteamericano Mark Healey. En el mismo, Healey refiere que despu\u00e9s del terremoto de San Juan de 1944 la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n construy\u00f3 en esa provincia distintos establecimientos y, entre ellos, dos escuelas hogar, una para ni\u00f1as y la otra para ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Respecto a la actuaci\u00f3n de la \u201cRevoluci\u00f3n Libertadora\u201d, en relaci\u00f3n a la Fundaci\u00f3n, se\u00f1ala que hall\u00f3 un expediente por el cual en 1955 \u201cnombraron como interventora a una abogada, antiperonista ella. Se dedic\u00f3 a convertir la colonia hogar femenina en una agencia de formaci\u00f3n y colocaci\u00f3n de empleadas dom\u00e9sticas. Su ideario era sacar a esas chicas para que trabajaran en casas de familia, de gente como ella o sus amigas\u201d. Agregando que \u201chubo protestas de las visitadoras sociales (destacado m\u00edo) que trabajaban en la colonia. Las visitadoras eran profesionales, que hab\u00edan ganado su puesto antes del \u201955, pero que ten\u00edan serias tensiones con el peronismo. Pero no aceptaron el giro impuesto por la interventora e hicieron largas denuncias en las que dec\u00edan que eso contradec\u00eda \u201clos fines democr\u00e1ticos de la Revoluci\u00f3n Libertadora\u201d. Al mismo tiempo, las ni\u00f1as se reun\u00edan en el patio y gritaban \u2018queremos que vuelva Per\u00f3n\u2019\u201d.<\/p>\n<p>El 9 de septiembre de este a\u00f1o 2013 el gobierno nacional inaugur\u00f3 la Casa de la Cultura Villa 21-24 de Barracas. Se decidi\u00f3 que pasara a ser la nueva sede de la Secretar\u00eda de Cultura de la Naci\u00f3n y que su titular, Jorge Coscia, mudara su despacho existente en la actual sede situada en el barrio de Recoleta y lo trasladara a las nuevas instalaciones de Barracas.<\/p>\n<p>A ra\u00edz de esta muy importante decisi\u00f3n pol\u00edtica, Coscia narr\u00f3 un episodio que lo impact\u00f3. Una persona de nombre Mart\u00edn, que se refugia en el anonimato y no consigna su apellido, manifest\u00f3 por \u201ctwitter\u201d: \u201cA lo mejor alg\u00fan chico pasado de paco lo asesina a Coscia. Va a ser una desgracia con suerte\u201d. Y Coscia, con recuerdo vivo y leg\u00edtima indignaci\u00f3n, se\u00f1ala: \u201cCuando pasa eso, pienso en Eva Per\u00f3n. Cuando te entreg\u00e1s al trabajo social (destacado m\u00edo), hay un mont\u00f3n de hijos de puta a los que les duele\u201d.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de que la referencia al Trabajo Social por parte de Coscia pueda resultar equ\u00edvoca para los profesionales, lo significativo de este episodio es que se emparenta crudamente con la visualizaci\u00f3n que ten\u00edan ciertos sectores de la sociedad, a mediados del siglo pasado, acerca de las acciones solidarias y reparatorias de la Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n. El odio que concentr\u00f3 Eva Per\u00f3n fue equivalente, en espejo opuesto, a la fant\u00e1stica obra realizada en favor de los sectores m\u00e1s vulnerados.<\/p>\n<p>El \u201codio de clases\u201d, patrimonio usualmente muy arraigado en las clases pudientes, siempre abomin\u00f3 de la ayuda destinada a la poblaci\u00f3n m\u00e1s necesitada. Ayer y hoy, en palabras y acciones, propician dejar en el desamparo y \u201ca la buena de Dios\u201d a los sectores sociales previamente empobrecidos y degradados por el propio modelo de funcionamiento social. A la inversa, me reafirmo en la expresi\u00f3n -de car\u00e1cter axiom\u00e1tico- de que todo lo que se le transfiera a los sectores previamente vulnerados y pauperizados, es siempre inferior a lo que les corresponde como seres humanos.<\/p>\n<p>El \u201codio a los pobres\u201d permanece vigente en muchos, pero se prescinde de reivindicar el necesario \u201codio a la pobreza\u201d, en tanto la pobreza es una categor\u00eda esencialmente pol\u00edtica y econ\u00f3mica, de la cual se deriva la existencia de los sujetos \u201cpobres\u201d. El problema (que hay que atacar decididamente) es la pobreza, no los pobres. Los pobres son el \u201cresultado\u201d y las v\u00edctimas del fen\u00f3meno de la pobreza. Antes y ahora, se trata de la necesidad de eliminar la pobreza y no de eliminar a los pobres.<\/p>\n<p>La ciudadan\u00eda en general y los profesionales en particular siempre deber\u00edamos tener muy presente que los pobres, como categor\u00eda social, son las v\u00edctimas y no los culpables de su propio pesar. Si lo plante\u00e1ramos en t\u00e9rminos de confrontaci\u00f3n, tendr\u00edamos que tener muy arraigado en nuestras pr\u00e1cticas, que nuestro enemigo, nuestro adversario, no son los pobres; nuestro enemigo es la pobreza. En consecuencia hay que rechazar, repudiar, atacar a la pobreza; no a los pobres que son las v\u00edctimas de los procesos sociales de empobrecimiento.<\/p>\n<p>Conviene recordar que las personas, al igual que los pa\u00edses, no son pobres porque s\u00ed, o por fatalidad o por una suerte de vocaci\u00f3n masoquista que los impulsa suicidamente a perseverar en la desgracia. Las personas y los pa\u00edses suelen ser sometidos a complejos procesos de empobrecimiento, ajenos a presuntas razones biol\u00f3gicas, raciales, culturales, tal como intentan argumentar los sectores sociales no pobres.<\/p>\n<p>Resulta notable observar, c\u00f3mo el pensamiento discriminatorio, carente de sensibilidad y sentido de equidad, ha traspasado el propio \u00e1mbito de los sectores del poder (o de los sectores dominantes como se dec\u00eda en otras \u00e9pocas) y se ha instalado y ganado la conciencia (la mala conciencia) hasta de los sectores medios y a\u00fan bajos de la sociedad.<\/p>\n<p>La lucha ideol\u00f3gica, la lucha cultural, forman parte inescindible de la lucha pol\u00edtica que, en su sentido m\u00e1s abarcativo, prima en el funcionamiento de todas las sociedades. Y esto no es de ahora, ni privativo de nuestro pa\u00eds. En Argentina, hace ya mucho tiempo, hace 154 a\u00f1os y me remonto al 13 de septiembre de 1859, un Senador Nacional manifestaba en un discurso en el recinto legislativo: \u201cSi los pobres se han de morir, que se mueran, porque el Estado no tiene misericordia\u201d. \u201cEl Estado no tiene caridad, no tiene alma\u201d. \u201cLa sociedad no puede responder de las personas que se encuentran en la indigencia\u201d. \u201c\u00bfQu\u00e9 importa que deje morir (se refiere al Estado) al que no puede vivir, al que no puede existir por sus desarreglos, por sus defectos?\u201d. \u201cLos hu\u00e9rfanos son los \u00faltimos seres de la sociedad, y cuando hay hijos muy dignos de la atenci\u00f3n del Estado, a esos hu\u00e9rfanos no se les debe dar m\u00e1s que de comer\u201d.<\/p>\n<p>Esta brutal y si se quiere excelsa pieza de \u201cdarwinismo social\u201d, no le perteneci\u00f3 a un ignoto pol\u00edtico de aquella \u00e9poca. Tales expresiones le pertenecieron al controvertido \u201cpadre del aula\u201d, al \u201cmaestro de Am\u00e9rica\u201d. Le pertenecieron a Domingo Faustino Sarmiento. Sin duda estas manifestaciones, en boca de alguien tan reconocido (que desempe\u00f1\u00f3 muchos cargos importantes y que lleg\u00f3 a ser presidente del pa\u00eds entre 1868 y 1874) habr\u00e1n contribuido a fortalecer el desd\u00e9n, el resentimiento, el odio mismo hacia los pobres.<\/p>\n<p>Y si a alguien, entonces, como Eva Per\u00f3n, se le ocurr\u00eda ya en el siglo XX proponer y defender el \u201camor a los pobres\u201d, el \u201camor a los humildes\u201d, no pod\u00eda sino m\u00e1s que recoger y concentrar -desde el injusto paradigma de la discriminaci\u00f3n y desde sus apologistas y repetidores- el profundo y visceral odio hacia ella misma y a sus acciones en favor de los despose\u00eddos.<\/p>\n<p>Desgraciadamente persiste, en este 2013, una gran resistencia cultural y pol\u00edtica para aceptar los valores de igualdad para todos los habitantes de la Naci\u00f3n. La Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y las asistentes sociales que se desempe\u00f1aron en la misma brindaron un firme testimonio en pro de dichos valores, a partir de su accionar concreto en la defensa y cristalizaci\u00f3n de los derechos sociales.<\/p>\n<p>Diversas cr\u00edticas se desplegaron acerca del accionar de la Fundaci\u00f3n, tendiendo a relacionar sus pr\u00e1cticas con componentes voluntaristas, indiscriminados, an\u00e1rquicos, espont\u00e1neos. O bien, dudas acerca de qu\u00e9 construcci\u00f3n de \u201cinstitucionalidad\u201d se lleg\u00f3 a consolidar, para evitar que todo lo realizado en materia asistencial se diluyera al desaparecer la Fundaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En principio, es necesario destacar que la existencia de la Fundaci\u00f3n abarc\u00f3 s\u00f3lo 7 a\u00f1os, de 1948 hasta 1955. Y el per\u00edodo principal, por la orientaci\u00f3n y por el \u00edmpetu que le imprimi\u00f3 su fundadora, fue de 4 a\u00f1os, desde 1948 hasta 1952 en que fallece Eva Per\u00f3n. Una organizaci\u00f3n que asumi\u00f3 de manera masiva la atenci\u00f3n de las problem\u00e1ticas de los sectores m\u00e1s postergados y excluidos de todo el pa\u00eds, habr\u00eda de requerir de mayores tiempos para arraigar y perfeccionar su funcionamiento. Result\u00f3 obvio que, despu\u00e9s de septiembre de 1955, no se intent\u00f3 continuar ni mejorar lo realizado, ni construir mayor \u201cinstitucionalidad\u201d, sino directamente descartar e interrumpir -con extrema irracionalidad y revanchismo- todo lo avanzado en materia asistencial.<\/p>\n<p>Lo cierto es que Eva Per\u00f3n logr\u00f3 instalar, a partir de su pr\u00e9dica y de su acci\u00f3n, la transgresora y profunda noci\u00f3n del \u201cderecho a tener derechos\u201d, habilitando la irrupci\u00f3n de un nuevo paradigma que revolucion\u00f3 conceptualmente el modo de entender y encarar la cuesti\u00f3n social.<\/p>\n<p>A pesar de la intensa y destacada labor que desarrollaron en la Fundaci\u00f3n las visitadoras y las asistentes sociales y de la nueva orientaci\u00f3n que asum\u00eda a la asistencia como un derecho, la profesi\u00f3n en su conjunto no logr\u00f3 apropiarse de este avance conceptual que requer\u00eda rescatar y valorizar importantemente la dimensi\u00f3n de \u201clo asistencial\u201d, en el marco del proceso socio-educativo del Trabajo Social.<\/p>\n<p>El propio Movimiento de Reconceptualizaci\u00f3n, que irrumpi\u00f3 a mediados de los a\u00f1os 60 y que constituy\u00f3 el momento de quiebre y avance m\u00e1s importante de la historia profesional, no logr\u00f3 comprender ni procesar la enorme significaci\u00f3n que implicaba (y a\u00fan implica) el \u201cderecho a la asistencia\u201d para la poblaci\u00f3n involucrada en las pr\u00e1cticas del Trabajo Social.<\/p>\n<p>Eva Per\u00f3n, en \u201cLa raz\u00f3n de mi vida\u201d, realiz\u00f3 una trascendente y profunda caracterizaci\u00f3n acerca de la \u00edndole estructural de las problem\u00e1ticas sociales, cuando afirm\u00f3 \u201cYo s\u00e9 que mi trabajo de ayuda social no es una soluci\u00f3n definitiva de ning\u00fan problema. La soluci\u00f3n ser\u00e1 solamente la justicia social (destacado m\u00edo). Cuando cada uno tenga lo que en justicia le corresponde entonces la ayuda social no ser\u00e1 necesaria. Mi mayor aspiraci\u00f3n es que alg\u00fan d\u00eda nadie me necesite\u2026\u201d.<\/p>\n<p>Por cierto, la b\u00fasqueda y la consolidaci\u00f3n de la justicia social, como paradigma distintivo del funcionamiento de una sociedad determinada, requerir\u00e1 asumir profundos cambios estructurales en l\u00ednea con los principios de igualdad que deben primar para todos los habitantes de una naci\u00f3n. Pero\u2026 mientras tanto, cabr\u00e1 seguir asumiendo -con firme decisi\u00f3n y con la escala de recursos econ\u00f3micos suficientes- la perspectiva del afianzamiento y expansi\u00f3n creciente de los derechos sociales, como una contribuci\u00f3n estrat\u00e9gica hacia la inclusi\u00f3n y la equidad deseada.<\/p>\n<p>Resulta pertinente recordar que el Trabajo Social actual y sus agentes profesionales (las y los trabajadores sociales) mantienen vigente su posicionamiento en defensa de la justicia social, como valor central en la consolidaci\u00f3n de sociedades dignas y, como tal, plenamente humanas.<\/p>\n<p><strong>Buenos Aires, Septiembre de 2013.<\/strong><br \/>\n<strong>Reeditado 2019\/ 2021<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-DGq6RTs3SAs\/YJbtq0AFWaI\/AAAAAAAANyA\/WjMpiw9wtwMVAu5BYPGo9IAsCEb_JjJxwCLcBGAsYHQ\/s485\/evita%2B11234567890123456789101234567891234567890123.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-DGq6RTs3SAs\/YJbtq0AFWaI\/AAAAAAAANyA\/WjMpiw9wtwMVAu5BYPGo9IAsCEb_JjJxwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B11234567890123456789101234567891234567890123.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"485\" data-original-width=\"428\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<h2>Juan Domingo Per\u00f3n<\/h2>\n<p>Juan Domingo Per\u00f3n es uno de los presidentes argentinos m\u00e1s recordados, debido a los cambios que trajo en la vida de los trabajadores. Durante sus tres presidencias realiz\u00f3 programas sociales que buscaron influir en la vida de los m\u00e1s humildes. Un hecho fundamental en su Gobierno fue la reforma a la constituci\u00f3n de 1949.<\/p>\n<p>Cuando Per\u00f3n lleg\u00f3 a la presidencia en Argentina no hab\u00eda leyes que protegieran el trabajo ni a los sectores m\u00e1s carenciados. Durante el peronismo se realizaron una serie de leyes que transformaron esta situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entre las cuestiones m\u00e1s importantes y transformadoras de los Gobiernos de Per\u00f3n, se establecieron importantes cambios como el voto femenino, los derechos de la ancianidad, los convenios colectivos de trabajo, la ley de accidentes de trabajo y la de vivienda obrera.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-Erkixqhkq8s\/YJbtnnL3arI\/AAAAAAAANxE\/tNh7x-EuBFcYgbx3alnhT-0CUdSmlCDwgCLcBGAsYHQ\/s481\/evita%2B11234567890123456789101234567.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-Erkixqhkq8s\/YJbtnnL3arI\/AAAAAAAANxE\/tNh7x-EuBFcYgbx3alnhT-0CUdSmlCDwgCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B11234567890123456789101234567.jpg\" height=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"481\" data-original-width=\"466\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p><strong>Sus or\u00edgenes<\/strong><\/p>\n<p>Per\u00f3n naci\u00f3 en Lobos, en la Provincia de Buenos Aires. Adem\u00e1s de pol\u00edtico, fue militar y escritor. Fund\u00f3 el peronismo, uno de los movimientos m\u00e1s importantes en la historia de Argentina.<\/p>\n<p><strong>Per\u00f3n en su juventud.<\/strong><\/p>\n<p>Empez\u00f3 su carrera pol\u00edtica como miembro del GOU (Grupo de Oficiales Unidos), con los que brind\u00f3 conferencias sobre numerosos temas. Cuando el grupo lleg\u00f3 al poder, Per\u00f3n se desarroll\u00f3 en la Secretar\u00eda del Trabajo. All\u00ed legisla a favor de los trabajadores.<\/p>\n<p>Luego, lleg\u00f3 al cargo de ministro de Guerra y posteriormente, vicepresidente. Se produjo en 1945 su detenci\u00f3n que gener\u00f3 uno de los momentos m\u00e1s significativos en la pol\u00edtica argentina. El 17 de octubre, el pueblo reclam\u00f3 su libertad desde las calles con una enorme movilizaci\u00f3n y se logr\u00f3 su liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En 1946 se present\u00f3 como presidente y result\u00f3 ganador. Luego fue reelecto en 1951, por primera vez con el sufragio universal femenino y masculino. Las mujeres conquistaron el derecho al voto en 1947, durante la primera presidencia de Per\u00f3n.<\/p>\n<p>A mediados de 1955 fue derrocado por un golpe militar autodenominado \u00abRevoluci\u00f3n Libertadora\u00bb por lo que Per\u00f3n tuvo que exiliarse y fue proscripto de las elecciones y la vida pol\u00edtica hasta 1972, cuando pudo volver al pa\u00eds.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-u9HeGbR6cc0\/YJbtmRUABqI\/AAAAAAAANws\/-RjLqPy_YXgahHjf6MdevhIn2i8Am9_MwCLcBGAsYHQ\/s467\/evita%2B11234567890123456789101.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-u9HeGbR6cc0\/YJbtmRUABqI\/AAAAAAAANws\/-RjLqPy_YXgahHjf6MdevhIn2i8Am9_MwCLcBGAsYHQ\/s320\/evita%2B11234567890123456789101.jpg\" width=\"320\" border=\"0\" data-original-height=\"316\" data-original-width=\"467\" alt=\"\" title=\"\"><\/a><\/p>\n<p>Ahora bien querido vecino del Barrio de Palermo, Buenos Aires mediante, antes de terminar esta nota, los queremos invitar desde la redacci\u00f3n a que sumen su opini\u00f3n y quieran compartir. Todo ser\u00e1 bienvenido. En Palermonline Noticias, pod\u00e9s participar de las notas escribiendo mediante la Carta de Lectores; los aportes son agradecidos y nos muestran otras visiones desde otros puntos de vista.<\/p>\n<h2>CARTA DE LECTORES<\/h2>\n<p>Si Usted quiere comentar \u00e9sta nota env\u00edenos un mail<br \/>\n<a href=\"mailto:lectores@palermonline.com.ar\">lectores@palermonline.com.ar<\/a><br \/>\n(Por favor, identifique est\u00e1 nota con el titulo<br \/>\nen el encabezado del Mail que nos env\u00eda. Gracias)<\/p>\n<h2>SUSCRIPCION A PALERMONLINE NOTICIAS<\/h2>\n<h4>Suscripci\u00f3n a Palermonline Noticias en Google News<\/h4>\n<h4>1 &#8211; <strong>S\u00ed Usted quiere Suscribirse a Palermonline Noticias<br \/>\ny a Nuestro canal en Google News<br \/>\n<a href=\"https:\/\/news.google.com\/publications\/CAAiEKQAcszWB3ENp8kT4cmXl3cqFAgKIhCkAHLM1gdxDafJE-HJl5d3?r=3&amp;oc=1&amp;hl=es-419&amp;gl=AR&amp;ceid=AR:es-419\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Haga Click Aqu\u00ed<\/a><br \/>\ny marque la estrella.<\/strong><\/h4>\n<h2>Barrio de Palermo en Internet | Palermonline<\/h2>\n<h5>2 &#8211;\u00a0 <a href=\"https:\/\/twitter.com\/palermonline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Palermo On Line en Twitter.<\/span><\/strong><\/a><\/h5>\n<h5>3 &#8211;\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/palermonline\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Palermo On line en Instagram.<\/span><\/strong><\/a><\/h5>\n<h5>4 &#8211;\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Palermonline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Palermo On line en Facebook<\/span><\/strong><\/a><\/h5>\n<h5>Buscar Pescader\u00edas en Internet<\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Google<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/espanol.search.yahoo.com\/search?p=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Yahoo<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/www.bing.com\/search?q=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Bing<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?search=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Wikipedia<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/twitter.com\/search?q=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Twitter<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/explore\/tags\/Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Instagram<\/a><\/h5>\n<h5><a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/?s=Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n\">Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n en Palermonline<\/a><\/h5>\n<h3>Links interesantes para vecinos del Barrio de Palermo Buenos Aires Argentina<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/el-mensaje-de-mercurio-hijo-de-jupiter-y-de-maia-maiestas-dios-romano-del-comercio-cerca-del-sol-decora-el-jardin-botanico\/\">El Mensaje de Mercurio<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/fuente-decorativa-del-jardin-botanico-de-buenos-aires\/\">Fuente Decorativa<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/columna-meteorologica-del-jardin-botanico-la-inmigracion-austro-hungara-en-la-argentina\/\">Columna Meteorol\u00f3gica<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/banista-se-exhibio-en-el-salon-de-1757-obra-de-etienne-maurice-falconet-en-el-jardin-botanico\/\">Ba\u00f1ista<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/tango-en-el-barrio-de-palermo\/\">Tango en Palermo<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/milonga-en-el-barrio-de-palermo-conceptos-a-la-hora-de-bailar-el-tango\/\">Tango y Conceptos<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/escultura-de-cafferata-refleja-en-palermo-las-huellas-de-la-esclavitud-de-buenos-aires\/\">Tango y Esclavitud<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/del-tango-cambalache-que-significa-herida-por-un-sable-sin-remache\/\">Tango Cambalache<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/tag\/tango\/\">Tango Tag<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y las asistentes sociales. 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