\u201cTodo est\u00e1 dicho, pero como nadie escucha, es preciso empezar continuamente\u201d
\nAndr\u00e9 Gide<\/p>\n
\u00c9ste verano estuve releyendo a varios poetas griegos: Kavafis, Seferis Elytis, Varvitsiotis. Se los recomiendo, querido lector. Es un registro de voces que nos muestran esplendor, voces con quienes poder conversar, cl\u00e1sicas, formulan tiempo e historia. Bajo la influencia de est\u00e9ticas renovadas europeas dan a la poes\u00eda universal un acento l\u00edrico renovado. Tambi\u00e9n le\u00ed Diario de lecturas, de Alberto Manguel un trabajo l\u00facido que nos lleva a releer cl\u00e1sicos y ver a trav\u00e9s de su escritura lo ecl\u00e9ctico de la literatura y de la vida. Une imaginaci\u00f3n, tonos, recuerdos, di\u00e1logos. Gracias a \u00e9ste libro encontr\u00e9 el camino de un libro maravilloso: El libro de la almohada de Sei Sh\u00f4nagon escrito durante el per\u00edodo Heian (794-1185), el esplendor de la \u00e9poca cl\u00e1sica japonesa. Aqu\u00ed la fineza, el papel, la caligraf\u00eda, la gradaci\u00f3n de la tinta, el gineceo literario, el mundo de los emperadores, de las clases sociales pero tambi\u00e9n el sentido \u00edntimo de la soledad, de la belleza. Intercambio de poemas, de acertijos literarios, de gustos especiales y refinados, de ceremonias, de sustento filos\u00f3fico. No tema, lector, se lo recomiendo.<\/p>\n
El primer paso hacia la cultura es la educaci\u00f3n. La demagogia populista o el autoritarismo \u2013 tenaces siempre \u2013 denuncian con sa\u00f1a lo que ellas denominan el elitismo cultural. Sabemos que la gente de la cultura no merece la atenci\u00f3n medi\u00e1tica ni goza de las prebendas de los pol\u00edticos, los deportistas o las modelos. \u201cEs muy dif\u00edcil salvar a una civilizaci\u00f3n cuando le ha llegado la hora de caer bajo el poder de los demagogos\u201d, escribi\u00f3 Ortega y Gasset.<\/p>\n
Robert Crassweller defini\u00f3 como el misterio pol\u00edtico m\u00e1s grande del siglo XX: \u201cel fracaso de la Argentina como Naci\u00f3n\u201d. Todos sabemos de la existencia de instituciones jur\u00eddico-pol\u00edticas meramente formales, c\u00e1scaras vac\u00edas. Desde los a\u00f1os anteriores a nuestra Independencia hay hilos conductores. Y un sistema de impunidad en todo. La decadencia se adue\u00f1a de la escena. La corrupci\u00f3n se transforma en un movimiento nacional. Por adentro y por afuera de los partidos pol\u00edticos. La tarea se vuelve sin duda m\u00e1s dif\u00edcil de lo que podemos imaginar.<\/p>\n
El aprendizaje como lo hicieron los cl\u00e1sicos grecolatinos o los hombres del Renacimiento resulta desproporcionado en estos tiempos. Los maestros del pensar han quedado en el olvido. Las pocas voces que se elevan con sabidur\u00eda y \u00e9tica no llegan. Lo esencial se nos va escapando. El para\u00edso de la globalizaci\u00f3n empieza a tener fisuras. Los ejemplos en nuestro pa\u00eds sobran: desnutrici\u00f3n, analfabetismo, asesinatos, droga, desocupados, hambre, groser\u00eda cotidiana. Lo patol\u00f3gico instalado en un decorado manifiesto. Lo parad\u00f3jico es la inmovilidad, un mundo en que la fuerza y la necedad se hallan de un mismo lado. Siempre. El pesimismo de fondo entre la mala fe y la buena conciencia. Y hay m\u00e1s. Sartre escribi\u00f3 hace varias d\u00e9cadas: \u201cHay algo que falta en la vida de la persona que lee, y esto es lo que busca en el libro. El sentido es evidentemente el sentido de su vida, de esa vida que para todo el mundo est\u00e1 mal hecha, mal vivida, explotada, alienada, enga\u00f1ada, mistificada, pero acerca de la cual, al mismo tiempo, quienes la viven saben bien que podr\u00eda ser otra cosa.\u201d<\/p>\n
Estoy aburrido de las joyer\u00edas de palabras, de la publicidad de los autores cargados de lugares comunes, sin imaginaci\u00f3n ni fuerza creadora. Son simulacros que duran dos meses, a veces tres. Y nos pasan a otros que son peores o iguales. Son decadentes, alejados del esp\u00edritu creador, desmitifican el mundo con su decorados. Lo mismo ocurre en las dem\u00e1s artes. Por eso hay que saber leer, buscar, indagar en la conciencia del hombre. La trivialidad, lo imb\u00e9cil, la demagogia y los l\u00edderes – como la industria cultural en la cual vivimos – hacen el resto. El triunfo, por lo general, es una suerte de vulgaridad.<\/p>\n
Estas breves l\u00edneas es un vago intento de buscar contenidos o significados en una sociedad enferma, donde los conflictos del individuo no hallan puntos de equilibrio. El intelectual nunca est\u00e1 de acuerdo con el mundo, y es l\u00f3gico y sensato que as\u00ed sea. El arte es simb\u00f3lico, lo mismo que la naturaleza y el coraz\u00f3n de hombre. El creador se interesa por la responsabilidad de las formas. Lleva la mirada de la \u00e9tica y de la est\u00e9tica.<\/p>\n
El gran dramaturgo irland\u00e9s, Samuel Beckett, expres\u00f3 en su prosa po\u00e9tica Rumbo a peor: \u201cNo hay futuro en esto. Por desgracia s\u00ed.\u201d<\/p>\n
Carlos Penelas.
\nBuenos Aires, febrero de 2016<\/p>\n
—<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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