Por Miguel Ortemberg, autor de La reencarnaci\u00f3n de Buda en Jonte y Lope de Vega <\/p>\n
\tToda producci\u00f3n art\u00edstica expresa, de manera deliberada o impl\u00edcita, una idea del hombre, de la historia, de Dios, de la naturaleza y de la comunidad. Incluso cuando se niega a Dios se lo tiene en cuenta en una cosmovisi\u00f3n. El mundo espiritual abarca la pol\u00edtica, las ciencias y, por supuesto, las artes. La literatura como parte de la actividad art\u00edstica es creadora y recreadora de imaginarios, concepciones del mundo v\u00edvido y representaciones del m\u00e1s all\u00e1. Nadie que atraviese estos territorios puede tener la pretensi\u00f3n de salir ileso. <\/p>\n
\tLos bautismos, los ritos inici\u00e1ticos que se utilizan en distintas culturas para que los ni\u00f1os puedan pasar a la edad adulta, las ceremonias matrimoniales, los milagros de sanaci\u00f3n\u2026 Todos estos ritos fueron siempre aliados de la creaci\u00f3n art\u00edstica, porque son en s\u00ed mismos espacios-tiempo altamente est\u00e9ticos, con formas cuidadas y precisas. Reside en ellos una permanencia del mundo m\u00e1gico en el que las cosas suceden si se hacen de cierta forma y en determinado orden. De lo contrario, se diluye su valor real. En estos ritos tambi\u00e9n se ponen en juego las energ\u00edas c\u00f3smicas. Distintas culturas y religiones utilizan el agua, el aceite, el fuego, la tierra, el aire\u2026 Lo hacen de manera distinta y con cargas simb\u00f3licas diferentes, pero los cuatro elementos, m\u00e1s el \u00e9ter, que simboliza el esp\u00edritu de Dios, est\u00e1n presentes en pr\u00e1cticamente todas las tradiciones espirituales. El cine, el teatro, la literatura encuentran en estos momentos una gran fuente de inspiraci\u00f3n y posibilidades de comunicaci\u00f3n con la gente com\u00fan, que comprende profundamente el significado trascendente de estos momentos vitales.<\/p>\n
\tEn mi caso, me considero creyente: creo muy seriamente en el amor y en las posibilidades que \u00e9ste nos da para trascender la animalidad, expresada por la codicia, el ego\u00edsmo, la violencia de todo tipo. Creer en serio es creer en una humanidad que pueda ir m\u00e1s all\u00e1 de eso. De lo contrario, se cae en un pesimismo hist\u00f3rico. El creyente vive con alegr\u00eda incluso en medio de la adversidad m\u00e1s absoluta. No quiere decir que no sufre, sino que puede elevarse por encima del sufrimiento.<\/p>\n
\tEsta capacidad de creencia me da una gran apertura y mucha curiosidad. Qui\u00e9n haya le\u00eddo algo de la basta obra de Mircea Eliade, sobre religiones comparadas, comprende lo enriquecedor que es abrirse al conocimiento de tradiciones distintas de la propia. La existencia en Oriente de religiones basadas en filosof\u00edas y no en dogmas nos resulta incomprensible, al igual que el hecho de que algunas ramas del budismo se declaren expl\u00edcitamente ateas y tengan mojes, monasterios y cultos.<\/p>\n
\tA esto hay que agregar que amo Buenos Aires, soy muy porte\u00f1o. Cuando comenc\u00e9 a trabajar en la novela imagin\u00e9 al mism\u00edsimo Buda caminando por sus calles y me pregunt\u00e9 qu\u00e9 sentir\u00eda, c\u00f3mo nos ver\u00eda, c\u00f3mo lo ver\u00edamos. Comenc\u00e9 a documentarme, a leer, a experimentar. El resultado es una historia de aprendizajes, de transiciones, de reencarnaciones en un sentido m\u00e1s all\u00e1 del literal. Un porte\u00f1o muy joven aprende de un disc\u00edpulo tibetano a sentirse parte de un todo sensible e inteligente, de un mundo y un universo que no son solo, ni fundamentalmente, materia para ser apropiada y transformada en objetos de consumo. Al disc\u00edpulo, en una gran urbe en la que todo est\u00e1 mezclado y todo mantiene su identidad al mismo tiempo, la experiencia le resulta extrema. Como autor, tambi\u00e9n atraves\u00e9 mi aprendizaje gracias a esta novela: aprend\u00ed que lo importante es hacer obras de arte sin apuro, porque si se busca la perfecci\u00f3n en algo, la inquietud de darle visibilidad r\u00e1pido no es buena. Es m\u00e1s importante la existencia de la obra y del artista que su visibilidad. Y esa obra, antes de darse a conocer, tambi\u00e9n es para el artista un enorme acto de fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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