En este momento del a\u00f1o es sumamente habitual que hombres y mujeres inicien aquello que se da a llamar: balance. Se trata de una necesidad personal, por tanto singular, de recorrer mental y emocionalmente, aquellos sucesos que han sucedido durante el curso del a\u00f1o, y establecer una especie de \u00abdebe y haber\u00bb respecto de los logros y frustraciones – siempre hay de ambos, en todas las vidas – que han transcurrido durante ese lapso temporal..<\/p>\n
El consultorio de un analista es un lugar privilegiado en el cada paciente, a su modo, con su estilo, desde el punto subjetivo en el que se haya ubicado en ese momento, habla sobre sus retazos, cuentas, sumas, multiplicaciones, restas y divisiones, que lo llevan a trav\u00e9s de este pasaje de hacer el balance anual, propio de cada quien.<\/p>\n
Para un analista es sumamente habitual, hasta esperable, que durante la \u00faltima etapa del a\u00f1o calendario, comiencen, con sus m\u00e1s y sus menos, a escucharse conclusiones, reflexiones, anhelos, nuevas ideas, interrogantes, de lo acaecido durante ese ciclo que est\u00e1 por terminarse.<\/p>\n
Para avanzar, es imprescindible diferenciar algunas cuestiones respecto del tiempo . Desde al psicoan\u00e1lisis, hacemos una distinci\u00f3n fundamental entre tiempo l\u00f3gico y tiempo cronol\u00f3gico. A riesgo de empobrecer estos conceptos esquematiz\u00e1ndolos, la diferencia radica en que el tiempo cronol\u00f3gico es aquel que todos compartimos por convenci\u00f3n, es decir, el tiempo del reloj. Todos sabemos que despu\u00e9s del lunes viene el martes. Que una hora son 60 minutos, que un d\u00eda dura 24 horas, etc. Y, tambi\u00e9n, que nuestro a\u00f1o calendario dura 12 meses y termina al finalizar el 31 de Diciembre, cada vez.<\/p>\n
Por otra parte, el tiempo l\u00f3gico es el tiempo del inconsciente. Es el tiempo subjetivo, singular, que cada sujeto requiere y transita, en el camino de elaborar algo en su aparato ps\u00edquico. Es un tiempo que no es sin el cronol\u00f3gico, ya que transcurre en un mientras tanto, pero que no necesariamente debe o es susceptible de coincidir con \u00e9ste.
\nA modo de ejemplo: el trabajo de duelo, ante una p\u00e9rdida importante, requiere de tiempo cronol\u00f3gico en tanto la elaboraci\u00f3n de esa p\u00e9rdida no sucede de un d\u00eda para otro. Sabemos que para cada uno puede llevar tiempos distintos, pero tambi\u00e9n sabemos que nadie superar\u00eda saludablemente la muerte de un familiar cercano en apenas pocos d\u00edas. Tampoco considerar\u00edamos saludable que no lo haya logrado tras un lustro transcurrido. Es decir que nuestro aparato ps\u00edquico no funciona sin el tiempo cronol\u00f3gico.<\/p>\n
Sin embargo, este no es el tiempo m\u00e1s importante que lo rige. El tiempo l\u00f3gico marca las coordenadas que nuestra mente sigue en el devenir de sus pensamientos, tanto como en la elaboraci\u00f3n inconsciente de nuestros conflictos. Tiempo l\u00f3gico significa tiempo subjetivamente l\u00f3gico. Que lo rige la l\u00f3gica de la subjetividad. Es decir que es radicalmente diferente para cada quien, en tanto no existen dos realidades ps\u00edquicas iguales.<\/p>\n
Siguiendo el ejemplo del trabajo de duelo, si el tiempo cronol\u00f3gico marca el \u00abcu\u00e1nto\u00bb, el tiempo l\u00f3gico marca el \u00abc\u00f3mo\u00bb se sucede para cada uno el proceso de elaborar una p\u00e9rdida significativa. Es el modo singular, \u00fanico e irrepetible, que cada qui\u00e9n se da para atravesar ese proceso, durante un tiempo cronol\u00f3gico determinado, que tampoco se puede establecer a priori. Es un devenir del que s\u00f3lo se podr\u00e1 hacer lectura a posteriori.<\/p>\n
Desde el lugar del analista, escuchamos a nuestros pacientes hacer sus balances del a\u00f1o, sin obviar que existen estas dos dimensiones del tiempo para el psiquismo. Esto implica que cuando alguien habla de \u00absu a\u00f1o\u00bb y, por ejemplo, diferencia las cosas buenas que le pasaron, de aquellas no tan buenas; o subraya lo que fue m\u00e1s importante, o se lamenta por los planes que no pudo concretar, etc., en rigor, est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo y de c\u00f3mo est\u00e1 ubicado frente a su propia existencia: qu\u00e9 preguntas s\u00ed se puede hacer y cu\u00e1les escamotea (porque no es su tiempo l\u00f3gico de poder escuch\u00e1rselas, porque ya las ha dicho pero reniega de ellas, etc.).<\/p>\n
De all\u00ed que, m\u00e1s all\u00e1 de lo podr\u00edamos llamar \u00abanecd\u00f3tico\u00bb del balance – me refiero a su contenido concreto – lo m\u00e1s importante es que sirva para trabajar desde qu\u00e9 lugar cada sujeto lo puede hacer. \u00bfSe implica subjetivamente en aquello que dice?, \u00bfse hace responsable de sus propias preguntas o se agazapa echando culpas?, \u00bfes capaz de toparse con sus propias imposibilidades y cuestionarlas, para poder hacer algo nuevo, diferente con ellas o solamente se queda en la queja constante?<\/p>\n
Porque si el balance de cada uno no atraviesa, sobre todo para aquellos que se analizan, al menos alguna de estas dimensiones que planteo, entonces quedar\u00e1 simplemente reducido a un \u00abcheck list\u00bb de cosas logradas y cosas por lograr. Y nuevamente, un a\u00f1o m\u00e1s, el paciente se topar\u00e1 con las imposibilidades y conflictos que quedaron sin hablarse por su propia inhibici\u00f3n. \u00a1o por la de su analista!…<\/p>\n
Sin ning\u00fan \u00e1nimo normativo ni generalizador, planteo que – como explicaba respecto del duelo – tambi\u00e9n en el caso del mentado balance anual , ser\u00e1 el modo singular en el que cada uno lo atraviese, lo que dar\u00e1 efectos diferentes sobre lo que vendr\u00e1. No es lo mismo hacer una lista de pendientes, que reflexionar sobre aquellas cosas que no logramos o que salieron mal, aunque las quisimos, y a\u00fan anhelamos concretar, sobre una base de compromiso subjetivo y haci\u00e9ndonos cargo de que, eso que no sali\u00f3 tan bien, algo tuvo que ver con nosotros.<\/p>\n
Quiz\u00e1s (no hay garant\u00edas, pero bien vale el intento), esas reflexiones puedan abrirnos la pregunta sobre nuestra posici\u00f3n, puntapi\u00e9 inicial para pensar qu\u00e9 podemos hacer para modificarla y no sufrir por dem\u00e1s, en lugar de seguir repitiendo est\u00e9rilmente. Hacer, del balance, una oportunidad singular de escribir una historia diferente.<\/p>\n
Lic. Adriana Mart\u00ednez Psic\u00f3loga UBA. Psicoanalista licadrianamartinez@yahoo.com. ar<\/p>\n