Interesante art\u00edculo en el cual est\u00e1 resumido como la Inquisici\u00f3n Cat\u00f3lica, convirti\u00f3 a los jud\u00edos y su descendencia, y que m\u00e1s luego poblaran estos pa\u00edses mezcl\u00e1ndose con los abor\u00edgenes y algunos conservando en secreto, sus antiguas creencias. Shalom para todos y todas.<\/p>\n
En el ap\u00e9ndice X de la obra Apellidos de conversos se recoge un manuscrito de la Biblioteca Nacional que se ocupa del problema de los apellidos en Arag\u00f3n.<\/p>\n
Es de saber, que cuando los moros y jud\u00edos se bautizaron por mandado de los Reyes Cat\u00f3licos don Fernando y do\u00f1a Isabel, muchos hombres principales, para aficionarlos a que de mejor gana lo hiciesen, les pon\u00edan sus nombres, de donde ha sucedido que ahora los sucesores de aquellos hombres principales tienen su limpieza en disputa, por ver que se hallan confesos de su apellido.<\/em><\/p>\n Personajes c\u00e9lebres. Tres figuras hist\u00f3ricas de origen sefard\u00ed: Santa Teresa de Jes\u00fas (lienzo de Alonso del Arco, siglo XVII), Maim\u00f3nides (grabado antiguo) y San Juan de la Cruz (escultura del imaginero Jos\u00e9 Bonilla Garrido).<\/p>\n Generalmente, en los textos de historia, se menciona a los pueblos que dieron origen a Espa\u00f1a, citando a vascos, celtas, \u00edberos, romanos, v\u00e1ndalos, visigodos, y \u00e1rabes. Pero no se hace referencia a la fuerte presencia de los sefarditas, hebreos que llegaron a la pen\u00ednsula hace 2.000 a\u00f1os, en la di\u00e1spora provocada por la fuerza por el Imperio Romano, expulsados de su tierra. De Tierra Santa.<\/p>\n Llamaron a Espa\u00f1a con el nombre de Sefarad, que significa \u201clugar muy lejano\u201d, y denominaron al r\u00edo como Ivri (hebreo), o Ebro. Eran descendientes de las tribus de Jud\u00e1 y Lev\u00ed. Algunos pocos eran cristianos (los primeros cristianos eran hebreos y circuncisos, como Jes\u00fas) y la mayor parte conservaba su antigua religi\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n Espa\u00f1a era la Hispania romana, y la lengua que se hablaba era el lat\u00edn vulgar, el que hablaba el pueblo, del que deriv\u00f3 el castellano antiguo en el que un descendiente de sefard\u00edes, Miguel de Cervantes Saavedra, escribi\u00f3 El Quijote y que era b\u00e1sicamente el ladino (por latino) hablado por los sefard\u00edes. Esta lengua, que suena tan cervantina, es conservada hasta la actualidad por los sefard\u00edes que habitan Israel.<\/p>\n La primera regi\u00f3n de Espa\u00f1a poblada por los sefard\u00edes hace 20 siglos fue Galicia. Pero tambi\u00e9n se establecieron en Toledo, C\u00f3rdoba, Sevilla, Burgos, Extremadura, Catalu\u00f1a, Navarra, Arag\u00f3n, Ja\u00e9n y otras regiones. Luego llegaron los visigodos, y los \u00e1rabes despu\u00e9s.<\/p>\n Ya entre el siglo XII y el XV, muchos sefard\u00edes y cristianos se hab\u00edan entremezclado por matrimonio. Tal el caso de los antepasados del rey Fernando El Cat\u00f3lico, de Arag\u00f3n, (bisnieto de la bella jud\u00eda Paloma de Toledo) quien no estaba de acuerdo con la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos sino que propon\u00eda su conversi\u00f3n por el bautismo.<\/p>\n El Inquisidor Torquemada forz\u00f3 el decreto de 1492 que obligaba a todo no cristiano a abandonar Espa\u00f1a sin bienes ni pertenencias, en tres meses, lo que hizo que muchos sefard\u00edes se bautizaran cat\u00f3licos. El tesorero personal de los reyes cat\u00f3licos Fernando e Isabel fue un sefard\u00ed, Isaac Abravanel, uno de los que financi\u00f3 los viajes de Col\u00f3n. Pidi\u00f3 que se reconsiderara el decreto, y aunque los reyes le ofrecieron seguridad para \u00e9l y su familia, prefiri\u00f3 el exilio.<\/p>\n Ya antes de 1492, hubo en Espa\u00f1a \u201ccristianos viejos\u201d y \u201ccristianos nuevos\u201d, aunque desde hac\u00eda siglos las uniones matrimoniales y las conversiones eran una realidad. As\u00ed, por ejemplo, las familias m\u00e1s nobles y encumbradas de Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a estaban emparentadas con sefard\u00edes. Estos se destacaron en las artes y en las ciencias. El confesor de la reina Isabel La Cat\u00f3lica era un sefard\u00ed bautizado cristiano, Hernando de Talavera.<\/p>\n El c\u00e9lebre Maim\u00f3nides, rabino cordob\u00e9s, destacado en la medicina y en filosof\u00eda, en cuyos trabajos abrev\u00f3 Santo Tom\u00e1s de Aquino, Santa Teresa de Jes\u00fas (S\u00e1nchez de Cepeda y Ahumada), era nieta de sefard\u00edes conversos, doctora de la Iglesia, religiosa, escritora y poetisa.<\/p>\n Lo era San Juan de la Cruz, y Pablo de Santa Mar\u00eda, obispo de Cartagena y Burgos, (Salom\u00f3n Ha-Levi) era sefard\u00ed bautizado cat\u00f3lico. Antonio de Nebrija, Fernando de Rojas, Luis Vives, Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas, el Padre Francisco de Vitoria, el beato Juan de \u00c1vila, Fray Luis de Le\u00f3n, Benito Arias Montano, bibliotecario y capell\u00e1n de Felipe II, Alonso de Ercilla, descend\u00edan de sefard\u00edes.<\/p>\n Con el bautismo, los sefard\u00edes pasaron a tener apellidos como Rodr\u00edguez o Rodr\u00edgues, P\u00e9rez o P\u00e9res, Santangel, San Mart\u00edn, Santa Cruz, San Agust\u00edn, Bensim\u00f3n, Benzaqu\u00e9n, C\u00f3rdoba, Toledo, Toledano, Alc\u00e1zar, Alem\u00e1n, Barcel\u00f3, Barcelona, Barrionuevo, Berenguer, Caballero, Cabeza, Cabra, C\u00e1ceres, C\u00e1diz, Carrillo, Chaves, Colombo, Correa, David, D\u00e1vila, Delgado, Diez, Duarte, Enr\u00edquez, Escalera, Escobar, Escrib\u00e1, Esp\u00edritu Santo, Espinosa, Farias, Fern\u00e1ndes, Ferrando, Ferrer, Ferrera, Fierro, Fuertes, Gallego, Gallo, G\u00e1lvez, Gaona, Garc\u00e9s, Garc\u00eda, Garro, Gato, Gerona, Gilabert, Herrero, Iniesta, Izquierdo, Jara, Jaime, Jord\u00e1n, Julia, La Torre, Lacalles, Lara, Levi, Leyba, Macia, Machado, Marqu\u00e9s, Medina, Nadal, N\u00e1jara, Narv\u00e1ez, Navarro, Negr\u00edn, Nieto, No\u00e9, Olivera, Oliveros, Olivos, Olmos, Orgaz, Ortega, Osorio, Pacheco, Palma, Pardo, Paredes, Ram\u00edrez, Ramos, Rosales, Ros, Saavedra, Sabina, Salgado, Salom, S\u00e1nchez, S\u00e1nchez de Toledo, Sastre, Talavera, Tejedor, \u00dabeda, Ulloa, Vaamonde o Bahamonde, Valderrama, Valencia, Valera, Valls, Vaquero, Ventura, Zaragoza, Zorrilla<\/strong>, entre otros citados por Jos\u00e9 Pardo Hidalgo en un interesante trabajo.<\/p>\n El general Francisco Franco Bahamonde descend\u00eda de sefard\u00edes, y salv\u00f3 de la persecuci\u00f3n y la muerte a 60.000 jud\u00edos de Europa durante el Holocausto en la Segunda Guerra Mundial, brind\u00e1ndoles protecci\u00f3n diplom\u00e1tica y pasaportes espa\u00f1oles para enviarlos a lugar seguro. En estas tierras.<\/p>\n La gran mayor\u00eda de los espa\u00f1oles que arribaron a estas tierras de lo que fue el Virreinato del R\u00edo de la Plata descend\u00edan de sefard\u00edes bautizados en el catolicismo. A diferencia de la colonizaci\u00f3n norteamericana, en la que llegaban familias enteras de puritanos europeos, la conquista espa\u00f1ola fue de hombres solos, j\u00f3venes, solteros y fundamentalmente soldados.<\/p>\n Por cierto, a quienes m\u00e1s atrajo esta aventura de cruzar el mar y arriesgarlo todo, no fue a los condes y marqueses con una vida de holganza ya resuelta, sino a los descendientes de \u201ccristianos nuevos\u201d, plebeyos sin fortuna y sin mucho futuro en Espa\u00f1a.<\/p>\n Ya muchos de ellos se hab\u00edan enrolado en los ej\u00e9rcitos o hac\u00edan la carrera de las armas. Llegados a estas tierras, tomaron por mujeres a las indias, con las que se amancebaron en tolerada poligamia (por eso Asunci\u00f3n era llamada \u201cel para\u00edso de Mahoma\u201d) y tuvieron mucha descendencia: tal el caso de los \u201cmancebos de la tierra\u201d que fundaron Santa Fe.<\/p>\n En el acta fundacional de Buenos Aires figuran muy pocos espa\u00f1oles. La mayor\u00eda son mancebos nacidos en Asunci\u00f3n. Algunos de ellos se afincar\u00edan en Santa Fe, C\u00f3rdoba y Tucum\u00e1n.<\/p>\n Jer\u00f3nimo Luis de Cabrera, fundador de C\u00f3rdoba y antepasado de Jorge Luis Borges, era un andaluz descendiente de sefard\u00edes. En los apellidos m\u00e1s notables del patriciado cordob\u00e9s est\u00e1 la huella sefard\u00ed: Novillo Corval\u00e1n, Centeno Novillo, Becerra Ferrer, Vaca, Ferrer Deheza, Aliaga de Olmos, Nores Mart\u00ednez, Rey Nores, Mosset de Espan\u00e9s y otros.<\/p>\n Lo mismo puede decirse de famosas familias argentinas como los Anchorena, los Rosas, los Rivadavia y los Saavedra, y de Hernando de Lerma, fundador de Salta.<\/p>\n Esa es, pues, nuestra pertenencia criolla. De esos espa\u00f1oles, de esos indios, y de la mezcla de ambos descendemos quienes tenemos en estas tierras m\u00e1s de cuatro siglos.<\/p>\n Por eso es necesario destacar la importancia fundamental del componente sefard\u00ed. Porque as\u00ed como puede decirse con justicia \u201cborrad los sefard\u00edes y os quedar\u00e9is sin la historia de Espa\u00f1a\u201d, podemos afirmar con orgullo sobre nuestras ra\u00edces criollas: \u201cborrad a los sefard\u00edes y nos quedaremos sin la historia de la conquista, la primera colonizaci\u00f3n y el origen mismo de Argentina\u201d.<\/p>\n Los sefard\u00edes o sefarad\u00edes (del hebreo \u05e1\u05e4\u05e8\u05d3\u05d9\u05dd), ‘espa\u00f1oles’, son los descendientes de mixto de los espa\u00f1oles-portugueses jud\u00edos que vivieron en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica (Espa\u00f1a y Portugal) hasta 1492, y que est\u00e1n ligados a la origen \u00e9tnico hispano y cultura hisp\u00e1nica. Se calcula que en la actualidad, la comunidad sefard\u00ed alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de ellos residentes en Israel, Francia, Estados Unidos y Turqu\u00eda. Tambi\u00e9n a M\u00e9xico, Costa Rica, Cuba y Sudam\u00e9rica, principalmente a Argentina y Chile, llegaron jud\u00edos sefard\u00edes que acompa\u00f1aron a los conquistadores espa\u00f1oles y portugueses y as\u00ed escaparon de las persecuciones en Espa\u00f1a.<\/p>\n Desde la fundaci\u00f3n del Estado de Israel, el t\u00e9rmino sefard\u00ed se ha usado frecuentemente para designar a todos aquellos jud\u00edos de origen distinto al askenaz\u00ed (jud\u00edos de origen alem\u00e1n, ruso o centroeuropeo). En esta clasificaci\u00f3n se incluye a los jud\u00edos de origen \u00e1rabe, de Persia, Armenia, Georgia, Yemen e incluso India, que no guardan ning\u00fan v\u00ednculo con la cultura hisp\u00e1nica que distingue a los sefard\u00edes. La raz\u00f3n por la cual se utiliza el t\u00e9rmino indistintamente es por las grandes similitudes en el rito religioso y la pronunciaci\u00f3n del hebreo que los sefard\u00edes guardan con las poblaciones jud\u00edas de los pa\u00edses antes mencionados, caracter\u00edsticas que no se comparten con los jud\u00edos askenaz\u00edes. Por eso hoy en d\u00eda se hace una tercera clasificaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n jud\u00eda, la de los mizrahim (del hebreo \u05de\u05d6\u05e8\u05d7\u05d9\u05dd ‘Oriente’), para garantizar que el t\u00e9rmino \u00absefard\u00ed\u00bb haga alusi\u00f3n exclusivamente a ese v\u00ednculo antiguo con la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.<\/p>\n Los jud\u00edos desarrollaron pr\u00f3speras comunidades en la mayor parte de las ciudades espa\u00f1olas. Destacan las comunidades de las ciudades de Toledo, Burgos, Sevilla, C\u00f3rdoba, Ja\u00e9n, \u00c1vila, Granada, Le\u00f3n, Segovia, Soria, Vitoria y Calahorra. En la Corona de Arag\u00f3n, las comunidades (o Calls) de Zaragoza, Gerona, Barcelona, Tarragona, Valencia, y Palma de Mallorca se encuentran entre las m\u00e1s prominentes. Algunas poblaciones, como Lucena, Herv\u00e1s, Ribadavia, Oca\u00f1a y Guadalajara, estaban habitadas principalmente por jud\u00edos. De hecho, Lucena estuvo habitada exclusivamente por jud\u00edos durante siglos en la Edad Media.<\/p>\n En Portugal, de donde muchas ilustres familias sefard\u00edes son originarias, se desarrollaron comunidades activas en las ciudades de Lisboa, \u00c9vora, Beja y en la regi\u00f3n de Tr\u00e1s-os-Montes.<\/p>\n Se tiene conocimiento de la existencia de comunidades jud\u00edas en territorio espa\u00f1ol desde tiempos remotos. El hallazgo de evidencias arqueol\u00f3gicas lo confirman. Un anillo fenicio del siglo VII a. C., hallado en C\u00e1diz con inscripciones paleo-hebraicas, y una \u00e1nfora, en la que aparecen dos s\u00edmbolos hebreos del siglo I, encontrada en Ibiza, figuran entre las pruebas m\u00e1s contundentes de la presencia jud\u00eda en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.<\/p>\n La presencia hebrea en el actual territorio espa\u00f1ol experiment\u00f3 cierto incremento durante las Guerras P\u00fanicas (218-202 a. C.), durante las cuales Roma se apoder\u00f3 de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica (Hispania), y se sabe con precisi\u00f3n que el aumento de la poblaci\u00f3n jud\u00eda se dio varios siglos despu\u00e9s a ra\u00edz de la conquista de Judea por el general romano Tito, bajo mandato del emperador Vespasiano (70 d. C.). Se calcula que en Espa\u00f1a se asentaron, durante las primeras d\u00e9cadas de la Di\u00e1spora, alrededor de 80 000 personas procedentes de Palestina. Esta cifra se elevar\u00e1 de manera considerable posteriormente. Igualmente, la presencia hebrea en Espa\u00f1a tambi\u00e9n se debi\u00f3 a la importaci\u00f3n de esclavos por los romanos para diversas actividades.<\/p>\n A la ca\u00edda del Imperio romano en 476 y tras la invasi\u00f3n de la pen\u00ednsula por tribus germ\u00e1nicas, como los visigodos, suevos y v\u00e1ndalos, sobreviene una \u00e9poca de dificultad para los hebreos que en ella viv\u00edan. Al sobrevenir la dominaci\u00f3n visigoda, que profesaba el arrianismo hasta su adopci\u00f3n final del catolicismo durante el reinado de Recaredo (587 d. C.), las comunidades jud\u00edas pasan a ser dominadas completamente y se inicia una \u00e9poca de persecuci\u00f3n, aislamiento y rechazo. Es en esta \u00e9poca cuando comienzan a formarse las primeras aljamas y juder\u00edas de las ciudades espa\u00f1olas donde hubo grandes asentamientos hebreos.<\/p>\n Las dif\u00edciles condiciones en que se encontraban los jud\u00edos durante los Reinos Cristianos hicieron que \u00e9stos recibieran a los conquistadores musulmanes como una fuerza liberadora. No es exagerado decir, por tanto, que la poblaci\u00f3n jud\u00eda de la pen\u00ednsula prest\u00f3 ayuda a las huestes isl\u00e1micas que ven\u00edan de \u00c1frica.<\/p>\n El a\u00f1o 711 ser\u00e1 recordado como la fecha en que se inicia la \u00abEdad de Oro\u00bb de la juder\u00eda espa\u00f1ola. La victoria del bereber T\u00e1riq ibn Ziyad aseguraba un ambiente de mejor convivencia para los hebreos, ya que la mayor parte de los reg\u00edmenes musulmanes de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica fueron bastante tolerantes en asuntos religiosos, aplicando la ley del impuesto a los dhimmi (jud\u00edos y cristianos, que junto con los mazde\u00edtas eran considerados las gentes del libro) seg\u00fan lo estipulado en el Cor\u00e1n.<\/p>\n La comunidad jud\u00eda andalus\u00ed, durante esta \u00e9poca, fue la m\u00e1s grande, mejor organizada y m\u00e1s avanzada culturalmente gracias a las grandes libertades de que gozaba. Numerosos jud\u00edos de diversos pa\u00edses de Europa y de los dominios \u00e1rabes se trasladaron a Al-\u00c1ndalus, integr\u00e1ndose en la comunidad existente, y enriqueci\u00e9ndola en todos los sentidos. Muchos de estos jud\u00edos adoptaron el idioma \u00e1rabe y se desempe\u00f1aron en puestos de gobierno o en actividades comerciales y financieras. Esto facilit\u00f3 enormemente la incorporaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n jud\u00eda a la cultura isl\u00e1mica, principalmente en el sur de Espa\u00f1a, donde los jud\u00edos ocuparon puestos importantes.<\/p>\n Por lo tanto, es bajo el dominio del Islam cuando la cultura hebrea en la pen\u00ednsula alcanza su m\u00e1ximo esplendor. Protegidos, tanto por reyes cristianos como musulmanes, los jud\u00edos cultivan con \u00e9xito las artes y las ciencias, destacando claramente en medicina, astronom\u00eda y matem\u00e1ticas. Adem\u00e1s, los estudios religiosos y la filosof\u00eda son quiz\u00e1s la m\u00e1s grande aportaci\u00f3n. Algunos nombres destacan en tales \u00e1reas. El rabino cordob\u00e9s Mosh\u00e9 ibn Maim\u00f3n, conocido como Maim\u00f3nides, se distingue sobre los dem\u00e1s por sus aportes al campo de la Medicina, y sobre todo en la filosof\u00eda. Sus obras, como la Gu\u00eda de perplejos y los comentarios a la Teshuvot, ejercieron influencia considerable sobre algunos de los doctores de la iglesia, principalmente sobre Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n En el campo de la matem\u00e1tica, se les atribuye a los jud\u00edos la introducci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la notaci\u00f3n numeral indoar\u00e1biga a Europa Occidental. Azraquel de Sevilla realiza un estudio exhaustivo sobre la Teor\u00eda de Ecuaciones de Diofanto de Alejandr\u00eda, mientras que Abenezra de Calahorra escribe sobre las peculiaridades de los d\u00edgitos (1-9) en su Sefer ha-Eshad, redacta un tratado de aritm\u00e9tica en su Sefer ha-Mispad y elabora unas tablas astron\u00f3micas. A\u00f1os antes de la Reconquista, el converso Juan de Sevilla tradujo del \u00e1rabe un volumen del \u00e1lgebra de Mohammed al-Khwarismi que fue posteriormente usado por matem\u00e1ticos como Nicolo di Tartaglia, Girolamo Cardano o Vi\u00e8te.<\/p>\n En estilo andalus\u00ed se construye la Sinagoga del Tr\u00e1nsito (o de Samuel Ha-Lev\u00ed) en la ciudad de Toledo, exponente m\u00e1ximo de la arquitectura jud\u00eda de esta \u00e9poca, al igual que la de C\u00f3rdoba.<\/p>\n Es una tradici\u00f3n espa\u00f1ola considerar como apellidos propios de los jud\u00edos todos aquellos apellidos de origen topon\u00edmico, de oficios o de profesiones. Esto es un gran error dado que en todos los pueblos de Europa los apellidos siempre tienen b\u00e1sicamente el mismo origen. As\u00ed tenemos apellidos de origen patron\u00edmico, que son aquellos derivados de un nombre propio: de Sancho\u2013>S\u00e1nchez, de Ramiro->Ram\u00edrez, as\u00ed tambi\u00e9n Mart\u00edn, Alonso, etc. Topon\u00edmico, o del lugar de procedencia como \u00c1vila, C\u00f3rdoba, Franco, etc. Apellidos inspirados en accidentes o detalles geogr\u00e1ficos que referencian a una familia dentro de un mismo pueblo, como puede ser De la Fuente, Del R\u00edo, Plaza, Lacoste, etc. Aquellos que toman una cualidad f\u00edsica o ps\u00edquica para identificar a un individuo dentro del grupo, como Moreno, Pardo, Rubio, Petit. Y por supuesto los que indican que se ejerce un determinado oficio o profesi\u00f3n (Guerrero, Ferrer, Calle, Taylor).<\/p>\n Es por lo tanto muy dif\u00edcil asegurar una atribuci\u00f3n exclusiva o tan siquiera relativa de un apellido con personas de una determinada religi\u00f3n, como muy bien expresaba Don Julio Caro Baroja en su obra Los jud\u00edos en la Espa\u00f1a moderna y contempor\u00e1nea. Al tratar precisamente del tradicionalismo de los sefarditas, tanto en sus actividades ling\u00fc\u00edsticas como al ejercer oficios y profesiones, afirma que \u00abaparte de conservar con celo apellidos desaparecidos hace mucho en Espa\u00f1a, o que, por el contrario, les son comunes con cristianos viejos de los que aqu\u00ed pueden vivir (\u00e9ste el de los apellidos, es terreno muy resbaladizo, y en el que muchos pueden dejarse llevar por la pasi\u00f3n f\u00e1cilmente…\u00bb.<\/p>\n Mayor (Mallorca) \u2014 Cuenca, Ferrera, Arotchas, Baraja, Ben Mayor, Torres, Franc\u00e9s. Es una tradici\u00f3n espa\u00f1ola considerar como apellidos propios de los jud\u00edos todos aquellos apellidos de origen topon\u00edmico, de oficios o de profesiones. Esto es un gran error dado que en todos los pueblos de Europa los apellidos siempre tienen b\u00e1sicamente el mismo origen. As\u00ed tenemos apellidos de origen patron\u00edmico, que son aquellos derivados de un nombre propio: de Sancho\u2013>S\u00e1nchez, de Ramiro->Ram\u00edrez, as\u00ed tambi\u00e9n Mart\u00edn, Alonso, etc. Topon\u00edmico, o del lugar de procedencia como \u00c1vila, C\u00f3rdoba, Franco, etc. Apellidos inspirados en accidentes o detalles geogr\u00e1ficos que referencian a una familia dentro de un mismo pueblo, como puede ser De la Fuente, Del R\u00edo, Plaza, Lacoste, etc. Aquellos que toman una cualidad f\u00edsica o ps\u00edquica para identificar a un individuo dentro del grupo, como Moreno, Pardo, Rubio, Petit. Y por supuesto los que indican que se ejerce un determinado oficio o profesi\u00f3n (Guerrero, Ferrer, Calle, Taylor).<\/p>\n Es por lo tanto muy dif\u00edcil asegurar una atribuci\u00f3n exclusiva o tan siquiera relativa de un apellido con personas de una determinada religi\u00f3n, como muy bien expresaba Don Julio Caro Baroja en su obra Los jud\u00edos en la Espa\u00f1a moderna y contempor\u00e1nea. Al tratar precisamente del tradicionalismo de los sefarditas, tanto en sus actividades ling\u00fc\u00edsticas como al ejercer oficios y profesiones, afirma que \u00abaparte de conservar con celo apellidos desaparecidos hace mucho en Espa\u00f1a, o que, por el contrario, les son comunes con cristianos viejos de los que aqu\u00ed pueden vivir (\u00e9ste el de los apellidos, es terreno muy resbaladizo, y en el que muchos pueden dejarse llevar por la pasi\u00f3n f\u00e1cilmente…\u00bb. Es de saber, que cuando los moros y jud\u00edos se bautizaron por mandado de los Reyes Cat\u00f3licos don Fernando y do\u00f1a Isabel, muchos hombres principales, para aficionarlos a que de mejor gana lo hiciesen, les pon\u00edan sus nombres, de donde ha sucedido que ahora los sucesores de aquellos hombres principales tienen su limpieza en disputa, por ver que se hallan confesos de su apellido.<\/p>\n All\u00ed se cita como ejemplo los casos de los Samaniego, Mendoza, Se\u00f1ores de Sangarr\u00e9n, o de Don Domingo Ram, obispo de Huesca, que otorgaron su apellido a muchos bautizados.<\/p>\n Por \u00faltimo debemos citar el caso de los jud\u00edos conversos que adoptaron voces de inspiraci\u00f3n cristiana.<\/p>\n Csan\u00e1d Szegedi, ex miembro del partido h\u00fangaro de extrema derecha Jobbik y quien durante a\u00f1os critic\u00f3 a los jud\u00edos y a Israel, enfrenta una nueva realidad tras descubrir sus or\u00edgenes jud\u00edos.<\/p>\n El pol\u00edtico radical, que seg\u00fan un rabino h\u00fangaro atraviesa un \u00abcamino de aprendizaje\u00bb, anunci\u00f3 recientemente que visitar\u00e1 los campos de exterminio de Auschwitz, donde estuvo deportada su abuela a finales de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, Szegedi, como eurodiputado y una de las figuras destacadas del Jobbik, sostuvo de forma reiterada en sus discursos y entrevistas que Israel y los jud\u00edos \u00abcompran Hungr\u00eda\u00bb y que \u00ablos artistas jud\u00edos difaman los s\u00edmbolos nacionales del pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n El pol\u00edtico descubri\u00f3 hace poco sus or\u00edgenes jud\u00edos y que su abuela materna fue deportada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial a los campos de exterminio de Auschwitz y Dachau.<\/p>\n Desde junio han circulado en la prensa electr\u00f3nica h\u00fangara rumores sobre los or\u00edgenes jud\u00edos de Szegedi, supuestamente a ra\u00edz de informaciones que empezaron a publicarse como consecuencia de los conflictos internos del partido.<\/p>\n El pol\u00edtico primero neg\u00f3 todo, pero en julio un blog sac\u00f3 a la luz una grabaci\u00f3n de 2010 en la que Szegedi prometi\u00f3 fondos y un empleo de la Uni\u00f3n Europea (UE) a un tal Zolt\u00e1n Ambrus, que supuestamente le hab\u00eda hecho chantaje con la amenaza de publicar los datos que demostrar\u00edan sus or\u00edgenes jud\u00edos.<\/p>\n A pesar de que Szegedi asegur\u00f3 que la cinta fue manipulada, los dirigentes del partido, como El\u00f6d Nov\u00e1k, que seg\u00fan la prensa local tienen una relaci\u00f3n conflictiva con el eurodiputado, le instaron a dimitir, pues aunque afirmaron que \u00abpese a sus or\u00edgenes le hemos considerado como un amigo\u00bb, opinan que es dif\u00edcil de creer que el pol\u00edtico desconociera sus or\u00edgenes.<\/p>\n El Jobbik pidi\u00f3 que Szegedi devuelva su esca\u00f1o en el Parlamento Europeo, algo que el pol\u00edtico se neg\u00f3 de hacer, aunque abandon\u00f3 el partido en cuya lista logr\u00f3 llegar a la euroc\u00e1mara. \u00abMe sent\u00e9 con mi abuela y tuvimos una larga charla….en la que supe que es jud\u00eda. Tambi\u00e9n me cont\u00f3 que la deportaron y que estuvo en Auschwitz y en Dachau\u00bb, relat\u00f3.<\/p>\n Ahora Szegedi reconoce que tiene antecedentes jud\u00edos, pero se considera \u00abcien por ciento h\u00fangaro\u00bb.<\/p>\n \u00abLo que importa es c\u00f3mo se relaciona uno con la hungaridad. No soy y no he sido antisemita\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n El pol\u00edtico fue en 2007 uno de los fundadores del brazo paramilitar del Jobbik, la Guardia H\u00fangara, ilegalizada dos a\u00f1os despu\u00e9s por atemorizar a los gitanos y otras minor\u00edas.<\/p>\n Tras confrontar sus or\u00edgenes, Szegedi se reuni\u00f3 con el rabino Slom\u00f3 K\u00f6ves, que en un comunicado inform\u00f3 de que el pol\u00edtico se ha exculpado.<\/p>\n Seg\u00fan la religi\u00f3n jud\u00eda, todo el mundo tiene derecho al libre albedr\u00edo y puede corregir sus errores, record\u00f3 el rabino, y agreg\u00f3 que Szegedi se encuentra en un \u00abdif\u00edcil proceso de aprendizaje\u00bb, que deber\u00eda concluir de forma positiva.<\/p>\n En dicho encuentro el pol\u00edtico extremista dijo que pide perd\u00f3n \u00abpor si en los \u00faltimos a\u00f1os he hecho declaraciones que pudieron herir a la comunidad jud\u00eda\u00bb.<\/p>\n Entre otros, en noviembre de 2010 dijo en una manifestaci\u00f3n organizada contra la UE, que \u00abIsrael tiene m\u00e1s diputados en el Parlamento h\u00fangaro que en la Knesset\u00bb, el Parlamento de Israel.<\/p>\n En una entrevista asegur\u00f3 que \u00ablos jud\u00edos est\u00e1n comprando todo el pa\u00eds\u00bb y agreg\u00f3 que \u00abartistas jud\u00edos\u00bb difamaron los s\u00edmbolos de Hungr\u00eda, como la corona.<\/p>\n Szegedi promete ahora viajar este a\u00f1o al campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz (Polonia), donde muri\u00f3 la mayor\u00eda de los jud\u00edos h\u00fangaros deportados en 1944.<\/p>\n Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis mataron a m\u00e1s de medio mill\u00f3n de los entonces 800 mil jud\u00edos que viv\u00edan en Hungr\u00eda, de los que la mayor\u00eda fue deportada y asesinada en campos de exterminio en Austria, Alemania y Polonia, sobre todo en Auschwitz.<\/p>\nLos sefard\u00edes en nuestra historia<\/h2>\n
Cristianos nuevos y cristianos viejos<\/h3>\n
Sinagogas de Sal\u00f3nica y familias relacionadas<\/h3>\n
\nProvincia (Provence) \u2014 Yeoshua, Barouch, Menachem, Eskenazy, Haim, Pitch\u00f3n, Paladino.
\nEstrouk (Le\u00f3n) \u2014 Pinto, Chiniyo, Aragon, Faradji.
\nBet Aharon (Galicia) \u2014 Cassouto, Saragoussi, Toledano, Franco, Avayou, Israel, Leal.
\nArag\u00f3n (Arag\u00f3n) \u2014 Chiniyo, Pinto, Azouz, Hanania, Yona, Nahoum, Levi, Sarfati.
\nPortugal (Lisboa) \u2014 Melo, Ferrera, Raphael, Arari, Rangel, Miranda, Boueno, Hern\u00e1ndez, P\u00e9rez, Pinto,Preciado.
\nEvora (Evora) \u2014 Pinto, Ovadia, Attias, Rouvio, Ergas, Amarillio, Bivas.
\nShalom (Extremadura) \u2014 Molho, P\u00e9rez, Benveniste, Albukerk, Alviz, Kuriat, Litcho, Saloum, Alvo.
\nSicilia (Sicilia) \u2014 Ouziel, Berakha, Hazan, Segoura, Shami, Shaban, Menashe, Haver, Levi.
\nCalabria (Calabria) \u2014 Profeta.<\/p>\nApellidos sefard\u00edes<\/h3>\n
\nEn el ap\u00e9ndice X de la obra Apellidos de conversos se recoge un manuscrito de la Biblioteca Nacional que se ocupa del problema de los apellidos en Arag\u00f3n.<\/p>\nEurodiputado h\u00fangaro de extrema derecha descubre sus or\u00edgenes jud\u00edos
\n<\/strong><\/h2>\nLINKS INTERESANTES DEL BARRIO DE PALERMO<\/h2>\n
CIUDAD DE BUENOS AIRES: BARRIO DE PALERMO COMUNA 14<\/h3>\n
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Pabellon del Centenario<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Mercado Bonpland. Bonpland 1660. Mercado Solidario Bonpland.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Palermo Hollywood el Barrio que nunca duerme.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
El Pabell\u00f3n de los Lagos. Una obra del arquitecto Roland Le Vacher.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Palermo Soho. Palermo Viejo. Barrio de Palermo.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Ruinas bizantinas en la isla del Lago Darwin del Ex Zool\u00f3gico.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Los Portones de Palermo fueron dise\u00f1ados por el reconocido arquitecto Jules Dormal.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Curiosidades de Palermo. \u00abCiudad de los obreros\u00bb, \u00abVilla Alvear\u00bb<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Parque Las Heras.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Club de Pescadores.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Racket Club de Palermo.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
El Templo de Vesta.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Jard\u00edn de los Poetas del Rosedal<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Los Portones de Palermo<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
El Barrio de \u00abVilla Freud\u00bb, \u00abPalermo Sensible\u00bb, \u00abPalermo Psi\u00bb \u00f3 \u00abPalermo Guadalupe\u00bb.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Todo sobre el Rosedal de Palermo.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Calle Ombu. Misterios de Palermo Chico.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Casa Bagley del Zoo.<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
El Tambito de Palermo, la primera milonga Argentina .<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Aljibe Colonial<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Esculturas del Barrio de Recoleta<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
Palacio de los Patos<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n
La familia Errazuriz Alvear<\/a><\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n