{"id":96089,"date":"2025-03-31T04:02:22","date_gmt":"2025-03-31T04:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/?p=96089"},"modified":"2025-03-31T12:56:39","modified_gmt":"2025-03-31T12:56:39","slug":"acilba-comunidad-judeo-marroqui-argentina-en-palermo-jorge-luis-borges-1932","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/acilba-comunidad-judeo-marroqui-argentina-en-palermo-jorge-luis-borges-1932\/","title":{"rendered":"ACILBA, Comunidad Judeo Marroqu\u00ed Argentina en Palermo. Jorge Luis Borges 1932."},"content":{"rendered":"<p>Comunidad Judeo Marroqu\u00ed Argentina en &nbsp;Palermo<br \/>\nACILBA<br \/>\nTel.\/Fax: 4774-7577 \/ 4771-6249,<br \/>\nMails: info@acilba.com.ar,<br \/>\nhttps:\/\/www.facebook.com\/Acilba\/<br \/>\nC1414DGH, Jorge Luis Borges 1932, C1414DGH CABA<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d3284.7072479326316!2d-58.42907838477079!3d-34.58627338046403!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x95bcb5866e066dbf%3A0x263a4a20f88a586f!2sJorge%20Luis%20Borges%201932%2C%20Buenos%20Aires!5e0!3m2!1ses-419!2sar!4v1598550167273!5m2!1ses-419!2sar\" width=\"600\" height=\"450\" frameborder=\"0\" style=\"border:0;\" allowfullscreen=\"\" aria-hidden=\"false\" tabindex=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!4v1598550192874!6m8!1m7!1spNz7DFw92gcCghpmZA5ukg!2m2!1d-34.58642625135976!2d-58.42668535132197!3f304.09614949910065!4f6.296398038848295!5f0.7820865974627469\" width=\"600\" height=\"450\" frameborder=\"0\" style=\"border:0;\" allowfullscreen=\"\" aria-hidden=\"false\" tabindex=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>COMO LLEGAR<br \/>\nColectivo: Colectivo &#8211; 15A, Colectivo &#8211; 41A, Colectivo &#8211; 55A<br \/>\nTren: Tren &#8211; BELGRANO NORTE, Tren &#8211; SAN MART\u00cdN<br \/>\nSubte: Subte &#8211; D<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfQuien es rico? Aquel que est\u00e1 contento con su suerte, pues fue dicho:<br \/>\nCuando comes del esfuerzo de tus manos, dichoso eres y bien ser\u00e1 contigo\u00bb. \/ Pirkie Avot<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!4v1598550245891!6m8!1m7!1sCAoSLEFGMVFpcE1GbDVqUlBpaS1GRVBoWFRBSTJWNThzekYzdWZERnlHQTdOLVdW!2m2!1d-34.5863708!2d-58.4268514!3f102.77033089115574!4f6.448762003153888!5f0.4000000000000002\" width=\"600\" height=\"450\" frameborder=\"0\" style=\"border:0;\" allowfullscreen=\"\" aria-hidden=\"false\" tabindex=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>Los jud\u00edos en Argentina son mayoritariamente de origen ashkenaz\u00ed. Es decir, jud\u00edos europeos provenientes particularmente de las comunidades que se desarrollaron en Europa Oriental. Los sefard\u00edes son una minor\u00eda, que incluye tanto a los descendientes de los expulsados de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica como a los procedentes del Medio Oriente y el norte de \u00c1frica.<\/p>\n<p>De los sefard\u00edes del mundo \u00e1rabe, los de origen sirio, \u00e1rabe-parlantes y provenientes de las ciudades de Damasco y Alepo, son la mayor\u00eda. Los de origen marroqu\u00ed, procedentes mayoritariamente de Tetu\u00e1n y T\u00e1nger y cuyo idioma com\u00fan era el jaquetia &nbsp;y\/o el espa\u00f1ol, son el grupo m\u00e1s reducido. En conjunto se constituyeron en la mayor\u00eda de los jud\u00edos sefard\u00edes, pero al mismo tiempo, en corrientes minoritarias dentro de otras minor\u00edas de la sociedad argentina. Por un lado, dentro de una colectividad jud\u00eda de origen multiregional y por otro, dentro de las oleadas de inmigrantes de origen \u00e1rabe de diferentes regiones y credos que se asentaron en el pa\u00eds.<\/p>\n<p>Desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX la Argentina fue el destino elegido por diversas agrupaciones de inmigrantes provenientes de Marruecos. Durante ese lapso estos grupos originarios del norte de Africa estuvieron compuestos, casi en su totalidad, por integrantes de la comunidad jud\u00eda de origen sefarad\u00ed asentados en Marruecos, algunos desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad, otros llegados en 1492 cuando se produjo su expulsi\u00f3n de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n<p>La llegada a la Argentina de inmigrantes de la comunidad judeo- marroqu\u00ed comenz\u00f3 a mediados del siglo pasado. Pese a que dentro de la comunidad jud\u00eda que lleg\u00f3 a la Argentina el que nos ocupa representa el subgrupo menos numeroso, presenta algunas caracter\u00edsticas peculiares. En este sentido, se trata del primer grupo de jud\u00edos sefard\u00edes llegados al pa\u00eds; en segundo lugar, fueron ellos los primeros en organizar una comunidad jud\u00eda espec\u00edficamente sefard\u00ed, oficialmente reconocida por la Argentina; y, por \u00faltimo, ya en 1897 fundaron su propia asociaci\u00f3n de sepultura, al establecer en el barrio de Avellaneda el primer cementerio de la colectividad jud\u00eda en la Argentina.<\/p>\n<h3>Colonos<\/h3>\n<p>Independientemente de esta inmigraci\u00f3n espont\u00e1nea, lleg\u00f3 otro grupo menos numeroso, promovido por la Alliance Israelite Universelle, cuyo n\u00famero no es posible determinar, aunque s\u00ed su composici\u00f3n: se trata de un conjunto de maestros marroqu\u00edes, llegados al pa\u00eds para ense\u00f1ar castellano a los pobladores jud\u00edos ashkenaz\u00edes de las colonias del interior, quienes, provenientes de Europa Central y Oriental, ve\u00edan dificultada su integraci\u00f3n al medio por desconocimiento del idioma local.<\/p>\n<p>Por otra parte, una vez arribados al pa\u00eds no se alojaran en el Hotel de Inmigrantes, lo cual permite suponer que llegaban atra\u00eddos por parientes o amigos. Aunque algunos optaron por instalarse en la Capital, especialmente en la zona sur (en los alrededores de los barrios de San Telmo, Concepci\u00f3n y Montserrat), la mayor\u00eda se dispers\u00f3 hacia los centros urbanos del interior, para radicarse sobre todo en la zona del litoral (provincias de Santa Fe y Entre R\u00edos), o en C\u00f3rdoba y el Chaco.<\/p>\n<h3>Maestros jud\u00edos tra\u00eddos desde Marruecos<\/h3>\n<p>Por lo que respecta a su ocupaci\u00f3n laboral, se estima que la buhoner\u00eda constituy\u00f3 la principal ocupaci\u00f3n de todos los sectores de la poblaci\u00f3n sefardita, aunque m\u00e1s tarde muchos de ellos estuvieron en condiciones de abrir tiendas al por menor, comercios mayoristas, y finalmente industrias.<\/p>\n<p>Otra caracter\u00edstica distintiva de estos inmigrantes la constitu\u00eda su lengua, llamada jaquit\u00eda, consistente en una modalidad particular del judeo-espa\u00f1ol que desarrollaron en \u00c1frica del Norte. El tipo f\u00f3nico m\u00e1s emparentado con este dialecto es el andaluz, raz\u00f3n por la cual al llegar a la Argentina hablaban correctamente castellano, aunque espor\u00e1dicamente, en la vida familiar, segu\u00edan utilizando su lengua como una forma \u201csecreta\u201d de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En cuanto a sus instituciones y a su vida comunitaria, desde muy temprano se agruparon con prop\u00f3sitos de ayuda rec\u00edproca, con fines sociales y para celebrar oficios religiosos. La comunidad contaba con 3 asociaciones: el templo, el cementerio y el club social, que funcionaban independientemente, cada una de ellas con su correspondiente personer\u00eda jur\u00eddica.<\/p>\n<p>En el marco de las caracter\u00edsticas generales descritas, interesa destacar los particulares v\u00ednculos que estos inmigrantes mantuvieron con el resto de la comunidad jud\u00eda. En t\u00e9rminos generales, con los jud\u00edos ashkenaz\u00edes la relaci\u00f3n fue conflictiva y distante, lo que encuentra su explicaci\u00f3n en las poderosas y largamente sostenidas divisiones que los separaron en torno a la cuesti\u00f3n religiosa. Por otro lado, es un error suponer que los sefard\u00edes argentinos hayan constituido un conjunto uniforme: cada grupo lleg\u00f3 al pa\u00eds con las tradiciones y costumbres propias de su lugar de origen y constituy\u00f3 aqu\u00ed su propio sistema organizativo, como consecuencia de la estratificaci\u00f3n jud\u00eda en torno a divisiones religiosas, nacionales e incluso regionales, lo que constituye una prueba de la fragmentaci\u00f3n interna de la vida jud\u00eda en la Argentina.<\/p>\n<p><script async=\"\" src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<!-- amp2 --><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" \u00a0=\"\" \u00a0style=\"display:block\" \u00a0data-ad-client=\"ca-pub-2554068914860702\" \u00a0data-ad-slot=\"7131391464\" \u00a0data-ad-format=\"auto\"><\/ins><br \/>\n<script><br \/>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<br \/>\n<\/script><\/p>\n<h3>La historia de los jud\u00edos sefard\u00edes en Argentina<\/h3>\n<p>Sefard\u00ed viene de la palabra hebrea Sefarad que significa Espa\u00f1a.<br \/>\nEllos son descendientes de las personas que fueron expulsadas de Espa\u00f1a en 1492 durante la Inquisici\u00f3n.<br \/>\nMuchos de ellos se mudaron al norte de \u00c1frica y Medio Oriente antes de establecerse en Argentina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comunidad Judeo Marroqu\u00ed Argentina en &nbsp;Palermo ACILBA Tel.\/Fax: 4774-7577 \/<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":96088,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"googlesitekit_rrm_CAoiEKQAcszWB3ENp8kT4cmXl3c:productID":"","footnotes":""},"categories":[20],"tags":[9151,9150],"class_list":["post-96089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-turismo-en-el-barrio-de-palermo","tag-acilba","tag-jorge-luis-borges-1932"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96089\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palermonline.com.ar\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}