Fuente Diana Cazadora.

Fuente Diana Cazadora del ex Zoológico de Buenos Aires

Aunque algunos patrones romanos ordenaron réplicas en mármol de la específicamente anatolia «Diana» de Éfeso, donde se erigía el Templo de Artemisa, la diosa solía ser representada por los romanos en su atuendo griego. Si iba acompañada por un ciervo, como en la Diana de Versalles, se debía a que era la patrona de la caza. El ciervo también puede suponer una referencia solapada al mito de Acteón.

Diana era adorada en un festival celebrado el 11 de agosto, cuando el rey Servio Tulio, esclavo de nacimiento, le dedicó un altar en el monte Aventino a mediados del siglo VI a. C. El estar en este lugar, y por tanto fuera del pomerium, significa que el culto de Diana siguió siendo esencialmente «extranjero», como el de Baco y nunca fue oficialmente «transferida» a Roma como lo fuera Juno tras el saqueo de Veyes.

Parece que su culto procedía de Aricia, donde permaneció su sacerdote, el Rex Nemorensis. Allí mantuvieron en común las tribus latinas el simple templo abierto, que Roma aspiró a fusionar en una sola.

Diana

Diana de los bosques fue pronto completamente helenizada, «un proceso que culminó con la aparición de Diana junto a Apolo en el primer lectisternium de Roma». Diana fue considerada con gran reverencia por los ciudadanos de clase inferior y los esclavos, pudiendo éstos recibir asilo en sus templos.

Diana fue originalmente una diosa de la caza, relacionada con los animales y las tierras salvajes. Más tarde pasó a ser una diosa de la luna, suplantando a Luna y siendo también un emblema de la castidad. Los robledos le estaban especialmente consagrados. Era alabada en la poesía por su fuerza, gracia atlética, belleza y habilidades en la caza.

En la práctica formaba una trinidad con otras dos deidades romanas: Egeria, la ninfa acuática, su sirvienta y ayudante comadrona, y Virbio, el dios de los bosques. Etimológicamente, el nombre Diana significa «del día» (Lat. dies= día) o «divina» (Lat. diva= divina), siendo pues su paralelo griego en este sentido (aunque no en el culto) Dione en Dódona.

Obra que fue donada por la Familia Anchorena al Zoologico

Obra que fue donada por la Familia Anchorena. Para ello, desde enero de 2012, se realizan tareas de restauración que tienen como finalidad recuperar la imagen original del edificio. «La restauración implica la recuperación del revestimiento original de símil piedra y la reposición de faltantes que estén afectando la integridad estética o funcional de la obra», afirma la arquitecta Cristina Fernández, del área de Restauración del ex Zoo de Buenos Aires. Además se efectúan tareas de limpieza, consolidación y remoción de intervenciones anteriores inapropiadas.

La restauración es un camino arduo y lento! se trata de estudiar los materiales con los que fueron hechos los monumentos, intentar conseguirlos o simularlos, buscar profesionales que conozcan esas técnicas antiguas (recuerden que el zoo fue fundado en 1888!!!!). Muchas veces los sitios patrimoniales tienen restricciones en cuanto a las modificaciones o cambios de materiales (dado que son Patrimonio Histórico), entonces no se trata de remendar, renovar, pintar, sino de RESTAURAR!!!!

Acerca de la «Fuente de Diana Cazadora»

Esta fuente es un templete de inspiración neoclásica, cuya fachada principal está ornamentada con pilastras en sus laterales y una cabeza de león en relieve, por cuyas fauces brota el agua que recibe un estanque ornamental con guirnaldas. Flaquean y acompañan esta construcción dos bustos y dos bancos realizados en material cementíceo.

En el remate del edificio se ve un grupo escultórico representando a Diana Cazadora, también realizado en material cementíceo. La diosa Artemisa o Diana, hermana de Apolo, es la diosa de la virginidad, amante de los bosques y de la caza.